rtp zeus 138

Di Yafeng 145Jutaan kata 961856Orang-orang telah membaca serialisasi

《rtp zeus 138》

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

〔Ada sepuluh ritual dalam pengorbanan〕Perjamuan ditata dalam urutan yang sama, sesuai dengan para dewa; titah dan berkah ditempatkan di dalam ruangan, dan berasal dari Qi, yang merupakan cara untuk berkomunikasi dewa-dewa. Jangan kecewa jika Anda menerima hewan tetapi tidak menerima mayat. Jika jenazah berada di luar gerbang kuil, para menteri akan curiga; jika jenazah berada di dalam kuil, kaisar akan menjadi penguasanya. Oleh karena itu, mereka yang tidak keluar memahami kebenaran raja dan para menterinya. Dalam cara pengorbanan suami, cucunya adalah jenazah ayah raja. Yang dititipkan jenazah adalah anak si kurban, bapaknya menghadap ke utara, sehingga dia mengetahui jalan bagi sang anak untuk mengabdi kepada ayahnya. Inilah hubungan antara ayah dan anak. Setelah jenazah diminum sebanyak lima kali, raja akan mencucinya dengan batu giok dan menyerahkannya kepada para menterinya; setelah jenazah diminum selama tujuh hari, jenazah tersebut akan diserahkan kepada pejabat bersama Yaojue; sebanyak sembilan kali akan diberikan kepada pejabat dan menteri dengan gelar lepas, semuanya bergigi. Memahami perbedaan antara superioritas dan inferioritas.

Ide gubahan Yu Zisong diselesaikan oleh Zi Wenkang, dan ia bertanya: "Jika ada yang salah dengan sengaja? Itu bukan akhir dari puisi; jika tidak ada niat, mengapa harus dikaitkan?" Jawabannya adalah : "Itu antara disengaja dan tidak disengaja."

Label：Ss99bet.com、ina777、satu777 apk

Terkait：ss22bet login、h5 luckyrp login、VIP777、88bet、SLOTS-IDR、slot88、ss88bet888、VIP888、sikat88-gcr.autos、lgo66 slot

bab terbaru：Bisnis（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05