rtp mpo1221

Zhongli Yiyun 167Jutaan kata 314510Orang-orang telah membaca serialisasi

《rtp mpo1221》

Oleh karena itu, keikhlasan tidak ada hentinya, dan jika tidak tenang maka akan bertahan lama, dan jika bertahan lama maka akan menaklukkan; jika menaklukkan dalam waktu lama maka jangkauannya jauh. dan jika jangkauannya luas, ia akan berwawasan luas, dan berwawasan luas akan menjadi bijaksana. Menjadi luas dan tebal adalah alasan mengapa hal itu membawa sesuatu; menjadi cemerlang adalah alasan mengapa hal itu mencakup sesuatu; menjadi tahan lama adalah alasan mengapa hal itu menjadi sesuatu. Bodhisattva menyamai bumi, kebijaksanaan menyamai langit, dan abadi serta tak terbatas. Dengan cara ini, ia tersusun tanpa melihatnya, berubah tanpa bergerak, dan dicapai tanpa melakukan apa pun. Jalan langit dan bumi dapat diringkas dalam satu kata. Jika itu sebuah benda, maka makhluknya tidak dapat diprediksi. Jalan langit dan bumi itu luas, tebal, tinggi, terang, panjang dan panjang. Saat ini, di langit, terdapat begitu banyak benda yang tak terbatas. Matahari, bulan, bintang-bintang semuanya terhubung, dan segala sesuatu tertutup. Tanah saat ini hanya segenggam tanah. Saking luas dan tebalnya, mampu membawa gunung dan gunung tanpa membebaninya, dapat menggetarkan sungai dan lautan tanpa bocor, dan mampu membawa segala sesuatu yang ada di dalamnya. Gunung Fu saat ini memiliki bebatuan yang sangat banyak, dan sangat luas. Tumbuhan dan pepohonan tumbuh di atasnya, dan hewan-hewan hidup di sana. penyu, naga, ikan, dan penyu tumbuh di sana. "Puisi" mengatakan: "Itu hanya takdir surga, Yu Mu tidak ada habisnya!" Gai berkata bahwa alasan mengapa surga adalah surga. “Tidak jelas betapa murninya kebajikan Raja Wen!” Gai berkata bahwa alasan mengapa Raja Wen menjadi seorang sastrawan adalah karena dia murni.

Walaupun tidak ada orang tua, namun jika berbuat baik dan ingin menghormati orang tua pasti membuahkan hasil; jika ingin berbuat buruk dan ingin mempermalukan orang tua pasti ada hasilnya; Jika paman tidak ada maka bibi akan menjadi tua. Pengorbanan dan tamu wanita makam harus diundang ke bibi untuk segala sesuatunya, dan mediator harus diundang ke wanita makam. Paman dan bibiku tidak lesu ketika menjadi utusan ibu rumah tangga makam, dan mereka tidak ramah atau kasar terhadap ibu rumah tangga. Kalau paman dan bibi menggunakan perantara, mereka tidak akan berani berpasangan dengan wanita makam yang berseberangan, tidak berani berjalan berdampingan, tidak berani hidup bersama, dan tidak berani duduk berdampingan. Wanita biasa tidak berani mundur kecuali ditakdirkan untuk tinggal di kamar pribadi. Ketika seorang wanita ada urusan, dia harus bertanya pada bibinya. Menantu perempuan tidak memiliki barang yang tidak mementingkan diri sendiri, tidak memiliki binatang yang tidak mementingkan diri sendiri, tidak memiliki senjata yang tidak mementingkan diri sendiri, dan tidak berani mengambil liburan pribadi atau bantuan pribadi. Jika istri memberimu makanan, pakaian, kain, sulaman, anggrek, dia akan menerimanya dan mempersembahkannya kepada bibi dan pamannya. Bibi dan pamannya akan senang saat menerimanya dan memperlakukannya seolah-olah itu adalah hadiah baru. bersembunyi untuk mengantisipasi kelelahan. Jika wanita itu mempunyai saudara laki-laki pribadi yang ingin membawanya, dia harus memintanya lagi dan memberikannya kepadanya. Selir Shizi hanya melayani putra sulung dan istrinya. Meski ia bangsawan dan kaya raya, ia tidak berani menggunakan kekayaannya untuk memasuki rumah putra sulungnya. Jika para murid masih mengembalikan perkakas, pakaian, selimut bulu, kereta dan kudanya, mereka harus mempersembahkannya, dan kemudian berani menggunakannya. Jika tidak diberikan, mereka tidak akan berani masuk ke dalam marga putra sulung, dan mereka tidak akan berani menambah kekayaan pada marga ayah dan saudara laki-lakinya. Jika dia kaya, dia akan membawa dua kurban dan mempersembahkan kebajikannya kepada putra sulung. Suami istri akan rukun dan putra sulung akan menghormatinya. Setelah acara, dia akan berani berkorban secara pribadi.

Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.

Label：ina777、gacor77、day777 slot

Terkait：liev777.com、sikat88、ss99bet app、Gm777 slot、GM777、super88bet slot login、warga88、lgo66.com、Ss55bet.com、ss22bet app

bab terbaru：mengalihkan（2024-10-31）

Perbarui waktu：2024-10-31