12shio1

Quan Xiangxuan 628Jutaan kata 429753Orang-orang telah membaca serialisasi

《12shio1》

Dikatakan bahwa untuk memerintah suatu negara, seseorang harus menertibkan keluarganya terlebih dahulu. Jika keluarganya tidak bisa mengajar, tetapi dia bisa mengajar orang lain, maka tidak ada hal seperti itu. Oleh karena itu, seorang pria terhormat tidak menjadi biksu tetapi mengajar di desa. Berbakti berarti mengabdi kepada raja; menjadi lebih muda berarti mengabdi kepada kaisar; bersikap baik berarti melayani orang lain. "Kang Gao" berkata: "Ini seperti melindungi anak yang tidak bersalah." Jika Anda dengan tulus mencarinya, meskipun Anda tidak mendapatkannya, itu tidak jauh. Tidak ada orang yang belum belajar bagaimana membesarkan anak laki-laki dan kemudian menikah. Jika sebuah keluarga baik hati, suatu negara akan baik hati; jika sebuah keluarga memberikan konsesi, suatu negara akan makmur; jika satu orang serakah dan melakukan kekerasan, suatu negara akan berada dalam kekacauan. Artinya satu kata dan satu hal bisa menentukan negara. Yao dan Shun memimpin dunia dengan kebajikan, dan orang-orang mengikutinya. Jie dan Zhou memimpin dunia dengan kekerasan, namun masyarakat mengikutinya. Apa yang diperintahkannya bertentangan dengan keinginannya, namun rakyat tidak menurutinya. Oleh karena itu, jika seorang pria memiliki dirinya sendiri, dia akan mencari bantuan dari orang lain; jika dia tidak memiliki diri, dia akan mencari bantuan dari orang lain. Tidak ada orang yang tidak bisa memaafkan apa yang ia sembunyikan di dalam tubuhnya, namun bisa menceritakannya kepada orang lain. Oleh karena itu, pemerintahan negara berada di tangan keluarga Qi. "Puisi" mengatakan: "Ketika buah persik masih muda, daunnya murni. Ketika putranya kembali, dia akan cocok untuk keluarganya, dan kemudian dia bisa mengajar orang-orang di negaranya." "Puisi" mengatakan: "Saudara harus seperti saudara." Saudara harus seperti saudara, dan kemudian mereka dapat mengajar masyarakat di negara tersebut. "Puisi" mengatakan: "Ritualnya tidak terlalu istimewa, sama seperti ritual di Empat Kerajaan." Ini adalah hukum dasar ayah, anak dan saudara laki-laki, dan kemudian hukum perdata. Artinya, mengatur negara bergantung pada keluarga.

Zengzi bertanya: "Ketika para pangeran bepergian untuk melihat kaisar memasuki rumah, mereka tidak diperbolehkan memberikan upacara terakhir. Berapa banyak dari mereka yang tidak berguna?" Konfusius berkata: "Empat." Berkata: "Api di kuil besar, gerhana matahari, duka ratu, hujan akan membuat wajah kehilangan penampilan, dan tidak ada gunanya. Jika semua pangeran ada di sana dan matahari hilang cahayanya, kemudian kaisar akan menyelamatkan matahari, dan masing-masing akan mengikuti pasukannya sesuai arahannya. Api kuil besar, lalu Ketika kaisar memadamkan api, dia tidak berperang dengan pasukannya. "Zengzi bertanya:" Ketika para pangeran bertemu satu sama lain, mereka saling tunduk dan tidak memberi jalan kepada kaisar. Berapa banyak dari mereka yang tidak berguna?" Konfusius berkata: "Keenam." Berkata: "Kematian kaisar, kebakaran besar kuil, gerhana matahari, duka istri ratu, hujan menodai pakaian dan merusak wajah, dan dia akan mati." lima pengorbanan di pinggiran Yujiao. "Seperti apa pemakamannya?" Konfusius berkata, "Tidak ada gunanya." Zengzi bertanya, "Ketika matahari menutupi pengorbanan, seperti apa pengorbanannya?" seperti pengorbanan." Ketika kaisar meninggal dan tidak ada pemakaman, pengorbanan lima pengorbanan tidak dapat dilakukan. Jika jenazah dikorbankan, jenazah tidak akan dimakan, dan jenazah tidak akan diminum. Pengorbanan tidak cukup; hanya perlu mempersembahkan korban setelah penguburan, dan memberikan berkah setelah upacara. "Zengzi bertanya:" Ketika para pangeran mempersembahkan korban kepada negara, kacang sudah siap, dan ketika mereka mendengar bahwa kaisar telah meninggal dunia. , ratu sedang berduka, kaisar telah meninggal dunia, dan istrinya telah meninggal, akan seperti apa jadinya? Konfusius berkata: "Tidak ada gunanya. Dari pemakaman hingga pemakaman, dari upacara hingga tangisan, saya melayani kaisar ." Zengzi bertanya: "Ketika pengorbanan dokter dilakukan, tripod dan kacang-kacangan sudah dipasang, dan itu tidak dapat dilakukan sebagai upacara. Bagaimana bisa dirusak?" ?" Konfusius berkata: "Sembilan." Berkata: "Kematian kaisar, duka ratu, kematian kaisar, duka istrinya, kebakaran kuil kaisar, gerhana matahari, tiga tahun berkabung, penurunan Qi, dan Pencapaian besar semuanya tidak sah. Duka lahiriah dimulai dari menurunnya Qi, begitu pula Pengorbanan Qi Shui juga berarti jenazah dibawa masuk, dan makan tiga kali saja tidak cukup, tetapi nasinya tidak direbus ;pahala yang besar hanyalah mendidih; pahala yang kecil, Qian, hanyalah barang-barang yang ada di rumah. Alasan mengapa para ulama berbeda adalah karena Qian tidak dikorbankan. ”

Pada tahun kedua belas tahun Xiaowu di Dinasti Jin, saat itu musim dingin. Tidak ada sumpit atau pakaian di siang hari, tetapi hanya lima atau enam lapis pakaian yang dibuat dengan sumpit saja, dan kasur ditumpuk di malam hari. Xie Gong menasihati: "Tubuh Suci harus dijaga tetap konstan. Yang Mulia terlalu dingin di siang hari dan terlalu panas di malam hari, yang mungkin bukan cara terbaik untuk menyehatkan tubuh." Kaisar berkata: "Ia bergerak di siang hari dan tenang di malam hari." Xie Gong menghela nafas dan berkata: "Prinsipnya tidak berkurang.

Label：markas slot、ciri ciri slot gacor、tafsir mimpi 303

Terkait：link slot online terbaru、slot terpercaya、slot gacor maxwin terpercaya、slot terpercaya dan terbesar、pola gacor domino、slot member baru di kasih menang、slot viral bet77、bulan 77 slot、hokiwin77 demo、situs judi slot gacor gampang menang

bab terbaru：Pernahkah Anda melihat wajah aslinya?（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01