wen4d

Fei Mo Zhen Qiao 336Jutaan kata 880920Orang-orang telah membaca serialisasi

《wen4d》

Pagi gelap, sore gelap. Pakaian dalam dengan tiga gusset, jahitannya harus dua kali lipat, gusset harus di samping, dan gusset bisa dikembalikan ke siku. Estafet panjang menutupi penggaris. Jubahnya panjangnya dua senti, penggarisnya panjangnya dua senti, dan pinggirannya lebar dan lebarnya setengah senti. Tidak pantas membungkus seseorang dengan sutra. Seorang sarjana tidak akan menenun pakaiannya, dan orang yang tidak mempunyai raja tidak akan memetiknya. Pakaiannya berwarna bagus dan warna pakaiannya bagus. Siapa yang tidak memakai pakaian tidak akan masuk ke gerbang umum, siapa yang memakai pakaian bagus tidak akan masuk ke gerbang umum, siapa yang memamerkan bulunya tidak akan masuk ke gerbang umum, dan siapa yang menyerang bulunya tidak akan masuk ke gerbang umum. . Sutera adalah kepompong, sutera adalah jubah, sutera adalah lipatan. Penggunaan sutra dalam pakaian istana sudah ada sejak Ji Kangzi. Konfusius berkata: "Melayani pengadilan dan kemudian pergi ke pengadilan, dan kemudian tunduk pada Shuo." Dia berkata: "Jika negaranya tidak benar, maka patuh saja tidak cukup." selamatkan negara, dan mantel bulu besar itu tidak kuno. Pakaian kaisar terbuat dari bulu putih rubah, dan pakaiannya terbuat dari brokat. Di sebelah kanan raja ada bulu harimau, dan di sebelah kiri ada bulu serigala. Para ulama tidak memakai pakaian berwarna putih rubah. Seorang pria mengenakan mantel bulu yang terbuat dari rubah hijau dan macan tutul, dan memakainya dengan kain kasa hitam; dia memakai mantel bulu hijau dengan bulu dan macan tutul, dan memakainya dengan lilitan; dia memakai bulu domba dan macan tutul, dan memakai anak rusa mantel; dia memakai bulu rubah, dan memakai pakaian kuning dengan tubuh. Jinyi dan bulu rubah adalah pakaian para pangeran. Bulu anjing dan domba tidak diikat, juga tidak dihias dengan pakaian. Qiu Zhishen juga menunjukkan keindahan. Jika Anda digantung, Anda akan diserang, dan Anda tidak akan bisa memakai semua dekorasi; jika Anda berada di sana, Anda akan mengenakan pakaian, dan Anda akan mengenakan semua dekorasi. Serangan pakaiannya juga penuh keindahan, jadi mayatnya diserang, dan penyu gioknya diserang. Kalau tidak terjadi apa-apa, akan penuh, jadi tidak berani mengisinya.

Dalam hal mengatur masyarakat, jangan tidak sabar dengan etika. Ada lima kitab suci tentang etiket, tetapi itu tidak lebih penting daripada pengorbanan. Yang berkurban kepada suami bukanlah sesuatu yang lahir dari luar, melainkan lahir dari hati, jika hati takut maka dipersembahkannya sebagai hadiah. Oleh karena itu, hanya orang berbudi luhur yang dapat memenuhi makna pengorbanan. Jika Anda mempersembahkan korban kepada orang bijak, Anda pasti akan mendapat berkah dari mereka. Ini bukanlah apa yang dunia sebut sebagai berkah. Yang diberkati telah dipersiapkan; yang telah dipersiapkan adalah nama Baishun. Mereka yang tidak cocok dengan apa pun disebut siap. Katakan: Secara internal, Anda harus menjaga diri sendiri, dan secara eksternal, Anda harus mematuhi Tao. Seorang menteri yang setia melayani rajanya, dan seorang anak yang berbakti melayani kerabatnya. Di atas, seseorang harus taat kepada hantu dan dewa, secara lahiriah, ia harus taat kepada penguasa dan orang yang lebih tua, dan secara batiniah, ia harus berbakti kepada sanak saudara. Ini disebut persiapan. Hanya orang bijak yang bisa menyiapkannya, dan jika mereka bisa menyiapkannya, mereka bisa mengorbankannya. Oleh karena itu, pengorbanan orang bijak juga untuk menunjukkan integritas dan kesetiaannya, mengabadikannya dengan benda-benda, mengajarinya dengan sopan santun, membahagiakannya, dan memperhatikan waktu. Rekomendasikan saja. Jangan memintanya. Inilah hati seorang anak yang berbakti. Orang yang berkorban adalah untuk mengejar dan mendukung penerus dan berbakti. Orang yang berbakti adalah binatang. Mereka yang mengikuti Tao dan tidak menentang etika disebut binatang. Oleh karena itu, ada tiga cara bagi seorang anak yang berbakti untuk mengabdi kepada kerabatnya: ketika mereka dilahirkan, mereka diberi makan; ketika mereka meninggal, mereka berduka; dan ketika mereka berduka, mereka dikorbankan. Memberi makan berarti taat, berduka berarti berduka, dan mempersembahkan kurban berarti penuh hormat dan tepat waktu. Mereka yang memenuhi ketiga jalan ini adalah perilaku seorang anak yang berbakti. Baik bunuh diri secara internal maupun meminta bantuan dari luar, ini juga merupakan ritual yang samar-samar. Oleh karena itu, raja mengambil istrinya dan berkata: "Tolong biarkan putri cantikmu berbagi kota denganku dan mengabdi pada kuil leluhur dan negara." Mereka yang mengorbankan suaminya harus menikah satu sama lain, sehingga harus siap menghadapi pejabat eksternal dan internal; Bersiaplah dengan air dan batang rumput, biji-bijian dari tanah, benda-benda kecil; tiga jenis binatang, delapan butir emas, dan benda-benda indah; Semua makhluk surga dan kekuatan bumi yang dapat direkomendasikan semuanya ada di sini untuk menunjukkan segala sesuatu. Di luar, segala sesuatunya terpenuhi, dan di dalam, ambisi terpenuhi. Oleh karena itu, kaisar secara pribadi membajak tanah di pinggiran selatan untuk berbagi kemakmuran; ratu menanam ulat sutera di pinggiran utara untuk berbagi kemakmuran bersama. Para pangeran bertani di pinggiran timur, sehingga mereka bisa sejahtera bersama; para wanita menjahit ulat sutera di pinggiran utara, sehingga mereka bisa hidup berdampingan. Pangeran kaisar bukanlah Mo Peng, dan ratu serta istri bukanlah Mo Can. Mereka harus jujur. Kejujuran disebut integritas, dan rasa hormat disebut rasa hormat mempersembahkan kurban. Jika pengorbanannya tepat waktu, pria itu akan harmonis. Qi Zhi artinya Qi Qi. Ia jugalah yang membuat segala sesuatunya menjadi tidak rata. Oleh karena itu, kecuali seorang pria terhormat memiliki urusan yang penting dan penuh hormat, dia tidak akan konsisten. Jika segala sesuatunya tidak seragam, tidak akan ada pertahanan terhadapnya, dan nafsu mengidam tidak akan ada habisnya. Dia dan para jenderalnya bersama-sama, menjaga terhadap kejahatan mereka, menekan nafsu makan mereka, dan menutup telinga mereka dari mendengarkan musik. Oleh karena itu, dikatakan: “Yang rukun tidak bahagia”, artinya tidak berani menebarkan ambisinya. Kalau pikiran tidak hati-hati harus berdasarkan Tao; jika tangan dan kaki tidak bergerak harus berdasarkan tata krama. Oleh karena itu, integritas seorang laki-laki disebabkan oleh kecerdikannya. Oleh karena itu, perlu waktu tujuh hari untuk membubarkan diri dan berkumpul untuk melakukan konsolidasi, dan perlu waktu tiga hari untuk berkumpul untuk melakukan konsolidasi. Ini disebut Qi. Mereka yang Qi sangat cerdik, dan kemudian mereka bisa menyerahkannya kepada para dewa. Oleh karena itu, suatu hari dalam sepuluh hari pertama, istana mengawasi Nyonya Su, dan Nyonya juga berkumpul selama tujuh hari dan tinggal bersama selama tiga hari. Raja akan berkumpul di luar, dan wanita akan berkumpul di dalam, dan kemudian mereka akan bertemu di kuil besar. Mahkota murni Jun berdiri di istana, dan asisten istrinya berdiri di ruang timur. Raja memegang Gui Zan dan tubuhnya telanjang, dan klan besar memegang Zhang Zan dan tubuhnya telanjang. Dalam hal penyambutan hewan, raja memegang gandum, dan para menteri serta pejabat memegang gandum. Istri dari kepala keluarga Zhiang merekomendasikan pengeringan air dari istrinya. Raja malu memegang pisau Luan, namun sang istri menganjurkan kacang.

Seseorang bertanya kepada Xie Anshi dan Wang Tanzhi apakah mereka lebih baik atau lebih buruk dari Adipati Huan. Duke Huan berhenti berbicara dan menyesal, berkata: "Anda suka menyampaikan perkataan orang, tetapi saya tidak dapat berbicara dengan Anda lagi."

Label：rp777 apk、sikat88、lgo66 slot login

Terkait：gm777.bet、dikilat77、SLOTS-IDR、gacor777 slot login link alternatif、slot 777 apk、kilat77 party、ina777 apk、day777、lgo66 wap、sikat88-gcr.click

bab terbaru：Ternyata itu Lala（2024-11-03）

Perbarui waktu：2024-11-03