petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：araba10.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Wen Haoqiang 350Jutaan kata 576380Orang-orang telah membaca serialisasi
《hobislot》
Setelah kekalahan Huan Xuan, Yin Zhongwen juga berkonsultasi dengan Grand Sima, dengan niat yang sama, tetapi bukan masa lalu. Di depan Istana Grand Sima terdapat pohon belalang tua yang sangat jarang. Pada hari pertama bulan lunar, Yin dan yang lainnya mendengarkan. Dia memandangi pohon belalang untuk waktu yang lama dan menghela nafas, "Pohon belalang bersiul dan tidak ada urusan lagi!"
Liu Kun pandai merekrut orang, tapi dia buruk dalam mengendalikan orang. Meski ribuan orang kembali menyerah dalam satu hari, sama saja jika mereka melarikan diri dan berpencar. Jadi tidak ada yang perlu dibangun.
Konfusius berkata: "Satu-satunya yang tidak khawatir adalah Raja Wen! Dengan Wang Ji sebagai ayahnya dan Raja Wu sebagai putranya, sang ayah membuatnya dan putranya menggambarkannya. Raja Wu mengikuti pemikiran Raja Zhuan, Wang Ji, dan Raja Wen, dan memerintah dunia dalam satu seragam. Dia tidak boleh kehilangan reputasinya di dunia, dihormati sebagai Putra Surga, kaya akan kuil leluhur, dan dilindungi oleh keturunannya Raja Wu, Zhou Gong Chengwen dan Wu Zhide, mengejar Wang Dawang dan Wang Ji, dan mempersembahkan korban kepada leluhur sebagai kaisar seorang ulama, ia akan dikuburkan bersama seorang ulama. Jika ayahnya adalah seorang ulama, maka anak laki-lakinya akan dikuburkan bersama seorang ulama. , Duka tiga tahun layak bagi kaisar.
Konfusianisme tidak menghargai emas dan batu giok, tetapi kesetiaan dan kepercayaan adalah harta; ia tidak berdoa untuk tanah, tetapi kebenaran menganggapnya sebagai tanah; ia tidak berdoa untuk akumulasi, tetapi banyak literatur menganggapnya sebagai kekayaan. Susah mendapat uang tapi mudah mendapat bayaran, dan mudah mendapat bayaran tapi sulit memelihara hewan. Kalau tidak melihatnya pada waktu yang tepat, bukankah itu juga sulit dilakukan? Bukankah sulit menjadi binatang jika tidak benar dan tidak konsisten? Gampang kan, kerja dulu baru dapat gaji? Ada orang seperti ini di antara yang lainnya.
Seorang Konghucu memiliki istana seluas satu hektar, dikelilingi oleh ruangan-ruangan, dengan gerbang dan pintu berkisi-kisi, serta guci dan guci. Dia mengganti pakaiannya dan keluar, dan makan di bawah sinar matahari. dan dia tidak berani menyanjungnya jika dia tidak menjawab. Ada beberapa pejabat yang seperti ini.
Zengzi berkata: "Yanzi tahu etika dan penuh hormat." Youruo berkata: "Yanzi memiliki bulu rubah selama tiga puluh tahun, dan dia mengirim satu kereta ke makam dan kembali; ada tujuh raja, dan dia mengirim tujuh kereta; dan menteri memiliki lima kereta. Bagaimana Yan Zi bisa mengetahui etika jika dia mengirimkan lima kereta? "Zengzi berkata:" Jika suatu negara sulit diatur, seorang pria akan malu dengan kesopanan.
Suami dari ibu, istri dari paman, dan kedua istri saling menaati, hal ini bukanlah hal yang seharusnya dikatakan oleh seorang pria sejati. Atau disebut Tong Cuan Yi.
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
《hobislot》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《hobislot》bab terbaru。
