e voucher xxi

Liang Qiujunna 566Jutaan kata 439592Orang-orang telah membaca serialisasi

《e voucher xxi》

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Ketika dokter meramalkan rumah dan hari pemakaman, dia menemukan bahwa pakaian linen, kain dan ikat pinggang sudah usang karena berkabung, sutra dan mahkota kain tidak compang-camping. Penghuninya adalah Pi Bian. Jika itu 筮, maka Shi Lian memakai jubah panjang dan 筮. Mereka yang menempati pakaian istana. Ketika seorang dokter sedang berduka, dia merekomendasikan seekor kuda. Pria yang merekomendasikan kuda itu menangis dan keluar untuk memberi penghormatan dan membaca. Ketika pejabat senior sedang berduka, yang besar akan terlihat seperti manusia, yang kecil akan terlihat seperti kura-kura, dan orang yang meramal akan menjadi kura-kura. Sekali lagi, para pangeran memuji para pangeran dengan mahkota dan pakaian mereka, dan para bangsawan mengenakan topi dan pakaian mereka, dan para wanita membayar pajak dan pakaian untuk menggoda para kaisar, dan para kaisar membayar pajak dengan pasir biasa. Selir memakai pakaian busur, pakaian pujian dan pasir biasa. Para pejabat berpakaian telanjang, dan selebihnya seperti ulama. Kembali ke barat. Jika dokter tidak menggoda Anda, dia termasuk dalam kelompok. Dokter melekat pada ulama, namun ulama tidak melekat pada dokter, melainkan melekat pada adik dokter. Jika tidak ada adik Kun, ikutilah Zhao Mu. Meskipun orang tua raja ada di sini, tetap saja sama saja. Seorang wanita terikat pada selir yang terikat pada suaminya, dan tidak ada selir. Kemudian dia juga mengikuti selirnya Zhaomu. Selir tersebut terikat dengan bibi selir tersebut, dan jika bibi tersebut tidak memiliki selir, ia juga akan mengambil selir Zhaomu miliknya. Jika seorang laki-laki terikat pada ayah raja, dia layak; jika seorang wanita terikat pada ibu suri, dia tidak layak. Tuan muda terikat pada tuan muda. Ketika raja meninggal, putra tertua disebut putra, dan dia memperlakukan Anda seperti seorang raja.

Liu Yin berkata: "Orang mengatakan bahwa Jiangxi memiliki rumah pertanian, dan Jiang berasal dari Tianzhaitun."

Label：slot terbaik dan tergacor、patio chairs、situs slot gacor sekarang

Terkait：slot gacor pagi、daftar akun slot terbaik、suhu88、puncak 303 slot link alternatif、nexus slot gacor hari ini、buku mimpi 2d bergambar lengkap erek erek 00 99、bo khusus slot、togel sidney、top win slot、togel macau

bab terbaru：Medan Perang Langit Abadi（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01