petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：araba10.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Pangeran dengan hormat bertanya kepada Tuan Xie: "Bagaimana tamu itu seperti Daoji?" Dia menjawab: "Daoji dengan tulus berusaha menyelamatkan pencerahan, jadi tamu itu datang dari atas."
Luo Junzhang bekerja untuk Huan Xuanwu, dan Xie Zhenxi bekerja di Jiangxia untuk menginspeksi sekolah. Ketika Luo tiba, dia tidak bertanya tentang urusan daerah pada awalnya, dia hanya mengucapkan terima kasih selama beberapa hari dan minum anggur sebelum kembali. Adipati Huan bertanya apa yang terjadi? Jun Zhangyun berkata: "Jika Anda tidak menghakimi adipati dan mengucapkan terima kasih, bagaimana Anda bisa menjadi seperti manusia?" Duke Huan berkata: "Renzu lebih baik daripada orang-orang Xu saya." Jun Zhangyun berkata: "Bagaimana bisa di sana jadilah siapa pun yang lebih baik dari adipati dan berbuat salah, jadi saya tidak punya pertanyaan." Kata Adipati Huan. Aneh tapi tidak bertanggung jawab.
Kabupaten Huannan gemar berburu. Setiap ladang diburu, dan kereta serta kuda berkembang pesat. Di tengah jarak lima puluh atau enam puluh mil, bendera menutupi matahari. Kuda yang berlari kencang, berlari kencang dan menyerang seperti sedang terbang, tidak akan bisa menghindari jurang yang ditunjukkan oleh kedua matanya. Atau kalau antreannya tidak rapi dan rapi, dan kelincinya kabur, semua menteri dan asistennya akan diikat. Huan Daogong berasal dari klan Xuan. Dia adalah seorang pencuri di pasukan Cao Cao, dan dia cukup blak-blakan. Dia sering membawa tali merah dan sumpit di pinggangnya. Xuan bertanya, "Untuk apa ini?" Dia menjawab, "Seorang pemburu umum, yang suka mengikat orang, akan diikat, dan tangannya tidak akan mampu menanggungnya. ringan." Xuan pergi sejak saat itu.
Pada bulan pertengahan musim semi, matahari berada di Kui, pada busur senja, dan pada pagi hari berada pada bintang. Harinya adalah A dan B, kaisarnya adalah Da Hao, dan dewanya cerah. Sisik serangganya. Sudut bunyinya seperti bel yang berirama. Jumlahnya delapan. Rasanya asam, baunya menyengat, dikorbankan untuk rumah tangga, dan dikorbankan untuk limpa. Hujan mulai turun, buah persik mulai bermekaran, lumbung mulai berkicau, dan elang berubah menjadi merpati. Putra Surga bersemayam di Kuil Qingyang, berkendara di Jalan Luan, mengendarai naga gudang, membawa bendera hijau, memakai pakaian hijau, memakai giok gudang, makan gandum dan domba, dan hanya memiliki sedikit peralatan untuk mencapainya.
Sang pangeran, yang menghormati saudaranya, bertemu dengan Adipati Xi, berjingkat untuk menanyakan tentangnya, dan mempraktikkan etiket yang berlebihan. Saat tamu meninggal, mereka semua memakai sumpit dan memakai bakiak tinggi, dan penampilan mereka sombong. Ketika disuruh duduk, semua orang berkata, "Ada yang harus saya lakukan, jadi saya tidak punya waktu untuk duduk." Setelah pergi, Tuan Xi berkata dengan emosi: "Beraninya kamu, seekor tikus, menyelamatkan para tamu dari kematian!"
Wang Ningzhi berterima kasih kepada Nyonya Wang karena telah pergi ke keluarga Wang, dan Bo Ningzhi sangat terkejut. Karena aku telah membalas rasa terima kasihku kepada keluargaku, aku tidak ingin mengatakan apa pun. Taifu menghiburnya dan berkata: "Wang Lang, putra Yi Shao, memiliki bakat yang lumayan. Mengapa kamu membenci Naer?" Dia menjawab: "Paman dari keluarga Yi memiliki Ada dan Zhonglang. Saudara dari grup memiliki gelar , Hu, Wei, Mo. Tanpa diduga, ada seorang raja di langit!"
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
《paramatic88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《paramatic88》bab terbaru。
