syairpaktuntung

Zhongli Wenxian 634Jutaan kata 721999Orang-orang telah membaca serialisasi

《syairpaktuntung》

Ketika Zizhang bertanya tentang politik, Konfusius berkata, "Guru! Mengapa saya tidak berbicara dengan Anda tentang wanita? Seorang pria memahami ritual dan musik, dan dia hanya membuat kesalahan." Konfusius berkata: "Guru, menurut Anda apakah Anda harus menyiapkan beberapa jamuan makan, menaikkan dan menurunkan minuman, menawarkan hiburan, dan kemudian menyebutnya etiket? Apakah menurut Anda Anda harus melakukan pertanda, memasang bulu dan topi, membuat lonceng dan genderang , lalu sebut saja kegembiraan? Ikuti saja kata-katanya dan ikuti Etiket. Jika Anda melakukannya dengan senang hati, Anda harus berdiri menghadap ke selatan. Artinya dunia akan damai, dan semua pejabat akan mematuhi aturan etiket. Hal ini diatur oleh aturan; bila tata krama dihapuskan, orang menjadi bingung. Dalam ruangan yang bermata pandai, ada ruangan, tempat duduk ada di atas dan di bawah, gerbong ada di sisi kiri dan kanan, berjalan harus mengikuti, dan berdiri ada ketertiban. Inilah makna kunonya, jika tidak ada ruangan maka akan semrawut. Jika tidak ada tempat duduk atas dan bawah maka akan semrawut , maka akan terjadi kekacauan di singgasana. Di masa lalu, para kaisar, raja dan pangeran bijak membedakan antara tinggi dan rendah, senior dan muda, jauh dan dekat, pria dan wanita, eksternal dan internal, dan tidak ada yang berani melangkahi masing-masing. yang lain. "Tiga putra, Anda dapat mendengar ini. Guru, jelas bahwa saya sedang dalam kebingungan.

Zhuge Jing berada di Wu dan mengadakan pertemuan di aula pengadilan. Sun Hao bertanya: "Nama Anda Zhongsi, mengapa Anda memikirkannya?" Dia menjawab: "Saya memikirkan tentang berbakti di rumah, kesetiaan kepada raja, dan kepercayaan kepada teman, itu saja."

Ketiga raja tersebut harus mengajari putra-putranya ritual dan musik. Musik adalah tentang mengolah bagian dalam; etiket adalah tentang mengolah bagian luar. Ritual dan musik terjalin di tengah, dan bentuknya di luar, sehingga juga penuh hormat dan lembut. Dia menunjuk seorang guru besar atau tuan muda untuk mendukungnya, dengan harapan dia akan mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri. Tuan besar memeriksa cara ayah dan anak, raja dan menteri untuk menunjukkan kepada mereka; tuan muda melayani pangeran, mengamati kebajikan tuan besar dan menghakimi mereka. Guru agung ada di depan, dan tuan muda ada di belakang. Ketika Anda masuk, Anda akan dilindungi, dan ketika Anda keluar, Anda akan memiliki seorang guru. Beginilah cara kebajikan dicapai melalui pengajaran dan metafora. Seorang guru adalah orang yang mengajar orang untuk menggunakan sesuatu untuk menggambarkan kebajikan; seorang pelindung adalah orang yang menjaga diri sendiri dan memberi mereka dukungan sehingga mereka dapat kembali ke jalan yang benar. "Catatan" mengatakan: "Yu, Xia, Shang, dan Zhou semuanya dilindungi oleh guru, dan mereka diragukan oleh perdana menteri." Tidak perlu, cukup orangnya saja. Bahasa memungkinkan. Seorang pria disebut kebajikan. Ketika kebajikan tercapai, ajarannya dihormati. Ketika ajarannya dihormati, para pejabatnya jujur. Ketika para pejabatnya jujur, negara diperintah. Zhongni berkata: "Di masa lalu, Adipati Zhou adalah bupati, menjalankan supremasi hukum, dan menentang hukum para pangeran, jadi dia menjadi raja dengan baik. Mendengar ini, dia berkata: Jika Anda seorang menteri, bunuh dia tubuh bermanfaat bagi raja, jadi lakukanlah. Apakah dia raja yang baik? Apakah ini yang dilakukan Zhou Gong? "Jadi, jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang putra, kamu bisa menjadi seorang ayah; jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang menteri, Anda bisa menjadi raja; jika Anda mengenal orang-orang, maka Anda bisa menjadi pemimpin. Ketika raja masih muda, dia tidak bisa tinggal di istana. Jika dia mengira dia adalah anak laki-laki, dia tidak akan melakukan apa pun. Oleh karena itu, dia menolak metode anak laki-laki dan membuatnya tinggal bersama raja arti ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda. Raja ibarat anak laki-laki, ayah ibarat ayah, dan raja ibarat orang yang dihormati. Dia memiliki hubungan kekerabatan dengan seorang ayah, rasa hormat dari seorang raja, dan kemudian dia memiliki seluruh dunia. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan dalam membesarkan putra Anda. Satu-satunya orang yang dapat mencapai ketiga perbuatan baik tersebut dengan melakukan satu hal adalah sang pangeran. Giginya disebut belajar. Di masa lalu, ketika anak laki-laki sedang belajar, orang-orang di desa melihatnya dan berkata, "Mengapa kamu harus menyerah padaku ketika kamu menjadi raja?" Dia berkata, "Sopan jika ayahmu di sini, tetapi semua orang tahu jalan ayah dan anak." Yang kedua berkata: "Raja adalah raja. "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Dia berkata: "Adalah sopan bila Anda memiliki seorang raja, tetapi itu adalah tugas raja dan para menterinya." Pertanyaan ketiga berbunyi: "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Memang panjang, tetapi semua orang tahu hubungan antara yang tua dan yang muda. “Oleh karena itu, ayah adalah anak di sini, dan raja adalah menteri di sini. Putra dan menteri sedang menjalin hubungan, jadi saya menghormati raja dan kerabatnya. Oleh karena itu, kita harus belajar menjadi ayah dan anak, belajar menjadi raja dan menteri, dan belajar menjadi tua dan muda, jika ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda dikuasai, maka negara akan diperintah. Pepatah mengatakan: "Karier Le Zhengsi bagus, ayah dan gurunya sukses. Begitu dia memiliki karakter yang baik, semua negara akan menunjukkan integritasnya." Adipati Zhou menjalankan hukum.

Label：Gacor777 login、slot777、ss66bet app

Terkait：ultraplus889、super88bet slot login、lgo66 link alternatif、luckyrp、SLOTS-IDR、Ss77bet.com、sikat88-gcr.click、day777 apk、Gm777 slot、ss66bet

bab terbaru：makanlah（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05