pion777

Gong Yangjuan 649Jutaan kata 740889Orang-orang telah membaca serialisasi

《pion777》

Zengzi bertanya: "Bagaimana jadinya ketika raja meninggal dan putra-putranya lahir?" Konfusius berkata: "Para menteri, pejabat, dan cendekiawan mengikuti fotografer ke utara dan selatan tangga barat. Saya memberikan berkah yang besar. ke mahkota, pegang bungkusan sutra, dan naik dari tangga barat. Setelah menunggu, saya tidak akan pergi ke aula, dan saya tidak akan menangis. Saya akan memberikan tiga berkah dan berkata: "Anak saya masih hidup, saya berani beritahu kamu." Semua orang di ruangan itu menangis dan berduka, lalu mereka mengadakan upacara peringatan untuk kaisar. Pada hari ketiga, semua tuan, menteri, pejabat, dan pejabat berada di utara. Xi Mian. Zhu Xian, Zizong mengikuti, dan para pelayat berhenti, dan Zhu berdiri di sudut tenggara pemakaman. Seorang putra, seorang diaken, berani menemuinya semua menangis dan jatuh ke timur. Mereka semua telanjang. Ada tiga dari mereka di tengah. Ketika kaisar meninggal, kaisar memerintahkan kaisar untuk mengumumkan namanya ke gunung dan sungai. Zengzi bertanya: "Apa yang akan terjadi jika putranya masih hidup setelah dia dikuburkan? Berkata:" Dazai dan Dazong memberitahumu dari Dazhu. Pada bulan Maret, itu dinamai menurut namamu, dan akan diumumkan kepadamu di seluruh gunung dan sungai dari Kuil Leluhur Sheji."

Pada zaman dahulu, kaisar dan pangeran pasti memiliki pejabat yang memelihara hewan. Ketika mereka sudah tua, mereka semua akan mandi dan membungkuk di hadapan mereka. Saat menyembelih hewan, mereka harus diperlakukan sebagaimana mestinya dan diperlakukan dengan sangat hormat. Raja memanggil sapi itu, menerimanya, melihatnya, memilih rambutnya, meramalkan nasib baiknya, dan kemudian membesarkannya. Pi Ben Su Ji milik penguasa, bulan pertama bulan lunar, paruh pertama bulan itu, penguasa berpatroli pada hewan, jadi dia berdedikasi dan berbakti sepenuhnya. Pada zaman kuno, kaisar dan pangeran harus memiliki pohon murbei dan rumah ulat sutera di dekat sungai. Istana ini dibangun dengan ketinggian tiga kaki, dan temboknya berduri serta tertutup dari luar. Pada masa pemerintahan Da Xin, Jun Pi Bian Su Ji meramalkan nasib baik istri tiga istana, maka dia mengirimkan ulat sutera ke kamar ulat sutera dan memandikan benihnya di sungai. Pada usia 18 tahun, sang istri meninggal karena ulat sutera. Dia mempersembahkan kepompong tersebut kepada raja sebagai tanda penghargaan, maka raja menawarkan kepompong tersebut kepada istrinya. Wanita itu bertanya, “Mengapa Anda melayani saya dengan sangat baik?” Lalu dia menganggapnya sebagai seorang letnan, dan karena dia masih muda, dia memperlakukannya dengan hormat. Mereka yang menyajikan kepompong pada zaman dahulu menggunakan ini sebagai panduan! Pada hari yang baik, wanita itu menggulung dengan tiga pot tangan, dan kemudian meletakkannya di atas nyonya tiga istana, orang yang membawa keberuntungan dari istri dunia, untuk membuat gulungan itu; dan kuning, memikirkan gulungan itu. Setelah ibadah selesai, raja akan melaksanakan ibadah sebagai penghormatan kepada leluhur dan raja, sebagai tanda penghormatan. Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran akan memudahkan anak dalam memaafkan dan memaafkan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika pikiran lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai, maka akan bertahan lama, dan jika bertahan maka akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga dapat dipercaya tanpa kata-kata, dan para dewa tidak marah tetapi perkasa. Dia yang membawa kebahagiaan untuk menyembuhkan hatinya. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Hati pasti sumbang dan tidak bahagia, dan hati yang hina telah memasukinya; penampilan harus tidak sopan, dan hati yang riang telah memasukinya. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang mempengaruhi dari dalam, etika adalah sesuatu yang mempengaruhi dari luar. Kegembiraannya sangat harmonis dan etiketnya sangat halus. Kalau kamu harmonis di dalam dan penurut di luar, orang akan memandang warna kulit dan tidak berkelahi dengan kamu; jika kamu melihat penampilan, orang tidak akan sombong dan mudah. Oleh karena itu, kemuliaan kebajikan bergerak dari dalam, dan semua orang menerimanya; potongan rambut datang dari luar, dan semua orang menerimanya. Oleh karena itu dikatakan: Cara mencapai ritual dan musik, tetapi dunia terhalang, tidak ada kesulitan dalam mengambil tindakan. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan kebalikannya digunakan sebagai teks. Jika akhlaknya dikurangi tapi tidak ditingkatkan maka akan ludes; jika kegembiraannya ditingkatkan namun tidak dibalikkan maka akan terlepas. Oleh karena itu, ritus mempunyai imbalan dan kegembiraan mempunyai kebalikannya. Jika kesopanan dibalas maka kebahagiaan akan tercapai; jika kebahagiaan dibalas maka kebahagiaan pun akan timbal balik. Pahala kesopanan adalah kebalikan dari kegembiraan, dan maknanya sama.

Label：trik biar menang main slot、demo slot cq9 zeus、linetogel

Terkait：trik bermain judi、fosil777、maxwin889、situsslot777、rupiah 7 slot、slot indonesia terpercaya、erek erek ikan gabus、slot depo 50 bonus 50、slot filipina gacor、situs slot terpercaya minimal deposit 5000

bab terbaru：Terlalu banyak bicara（2024-11-06）

Perbarui waktu：2024-11-06