2x45win

Klub Zaifu Asia 22Jutaan kata 497480Orang-orang telah membaca serialisasi

《2x45win》

Dari kaisar hingga rakyat jelata, mereka semua mengutamakan pengembangan diri. Adalah salah jika terjadi kekacauan pada awalnya, namun tidak ada pemerintahan pada akhirnya. Yang tebal itu tipis, dan yang tipis itu tebal, yang tidak apa adanya. Ini disebut mengetahui dasar-dasarnya, dan ini disebut mengetahui hakikatnya.

Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Jika Anda membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran Anda, pikiran pemaaf Yi Zhizi akan muncul secara spontan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika hati lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai untuk waktu yang lama, itu akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga diam tapi amanah, Tuhan tidak marah tapi perkasa, mendatangkan suka cita menyembuhkan hati. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Pasti ada ketidakharmonisan dan kegembiraan di dalam hati, dan hati yang hina telah memasukinya. Penampilannya harus kasar dan tidak sopan, namun kesombongan mudah menyusup. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang bergerak di dalam; etiket adalah sesuatu yang bergerak di luar. Jika musiknya sangat harmonis, etiketnya sangat patuh, dan jika harmonis secara internal dan tunduk secara eksternal, maka orang-orang akan melihat warnanya dan tidak akan membantahnya, dan orang-orang tidak akan senang dan akan mudah menjadi sombong. Oleh karena itu, jika kebajikan bersinar di dalam, semua orang akan menerimanya; jika rambut dipotong secara eksternal, semua orang akan menerimanya. Oleh karena itu, dikatakan: Jika tata krama dan musik dijalankan tetapi diamalkan, maka tidak akan ada kesulitan di dunia. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan ketika dibalik, itu digunakan sebagai teks. Jika etiketnya dikurangi tetapi tidak ditingkatkan, maka akan terjual habis; jika kegembiraannya ditingkatkan tetapi tidak dibalik, maka akan dilepaskan; oleh karena itu, etiket dihargai dan kegembiraan dibalik. Ketika ritual dihargai, kebahagiaan dicapai; ketika kebahagiaan dibalik, kebahagiaan dicapai; ketika ritual dihargai, kebahagiaan adalah sebaliknya, dan ini memiliki arti yang sama. Suaminya bahagia, dan perasaan manusiawi tidak bisa dihindari. Kegembiraan harus dihasilkan oleh suara dan dibentuk oleh gerakan dan keheningan, yang merupakan cara hidup manusia. Pergerakan dan keheningan suara, perubahan keterampilan seksual, semuanya ada di sini. Orang tua tidak dapat menanggung ketiadaan kegembiraan, dan tidak dapat menanggung kegembiraan yang tidak terlihat. Berbentuk tapi bukan Tao, tidak toleran terhadap kekacauan. Mantan raja merasa malu dengan kekacauan yang mereka alami, jadi mereka menyempurnakan keanggunan dan mazmur ke dalam Taoisme, membuat suaranya cukup enak didengar tetapi tidak mengalir, tulisannya cukup untuk berdiskusi tanpa henti, musiknya menjadi lurus dan rumit, dan ritme menjadi cukup sederhana untuk menggerakkan hati orang yang baik. Mencegah roh jahat menguasai adalah metode yang digunakan oleh raja-raja kuno untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, di kuil leluhur, jika kaisar dan para menteri mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan bersikap hormat; di desa kepala keluarga, jika para tetua dan yang muda mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan patuh di kamar kerja; jika ayah, anak, dan saudara laki-laki mendengarkannya bersama-sama, mereka semua akan rukun satu sama lain. Oleh karena itu, pemutar musik mengkaji kesatuan untuk menentukan keselarasan, membandingkan benda-benda untuk menghiasi irama, dan memadukan irama untuk membentuk sebuah kalimat. Oleh karena itu, persatuan ayah, anak, raja, dan menteri, serta keterikatan kerabat dengan seluruh rakyat, merupakan cara para mantan raja untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, jika engkau mendengarkan suaranya yang anggun dan memuji, maka wasiatmu akan luas; jika engkau berpegang pada batang dan dahannya, engkau akan terbiasa membungkuk dan meregangkan tubuh, sehingga penampilanmu akan menjadi khusyuk; , Anda harus mengikuti ritmenya, dan barisan Anda akan lurus, dan kemajuan serta kemunduran Anda akan seimbang. Oleh karena itu, kebahagiaan adalah takdir langit dan bumi, disiplin netralitas, dan merupakan keniscayaan bagi perasaan manusia. Fu Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kebahagiaan, dan penggunaan militer atas Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kemarahan. Oleh karena itu, kegembiraan dan kemarahan para mantan raja semuanya diimbangi oleh rekan-rekan mereka. Jika Anda bahagia, dunia akan harmonis; jika Anda marah, para perusuh akan takut pada Anda. Dalam perjalanan raja-raja terdahulu, ritual dan musik bisa dikatakan makmur.

Setiap suara berasal dari hati manusia. Ketika hati manusia bergerak, segala sesuatunya mewujudkannya. Ia digerakkan oleh benda, sehingga terbentuk dari suara. Bunyinya bersesuaian, sehingga berubah; bila menjadi persegi disebut bunyi; bila dibandingkan dengan bunyi dan dimainkan disebut musik. Musik adalah sumber suara; asal muasalnya terletak pada pikiran manusia dan perasaannya pada benda. Oleh karena itu, mereka yang merasa sedih akan terbunuh jika melihat suaranya. Jika dia senang, suaranya akan melambat. Mereka yang senang dan bahagia akan menyebarkan suaranya. Mereka yang merasa marah akan mengeluarkan suara yang kasar dan kasar. Mereka yang penuh hormat dan tulus adalah orang yang jujur ​​dan jujur. Suaranya yang penuh kasih lembut dan lembut. Keenam, bersifat non-alam, dirasakan oleh benda lalu bergerak. Inilah mengapa mendiang Wang Shen merasakannya. Oleh karena itu, adab digunakan untuk memandu aspirasi seseorang, musik digunakan untuk menyelaraskan suara, pemerintah digunakan untuk menjamin perilaku seseorang, dan hukuman digunakan untuk mencegah perzinahan. Ritual, musik, hukuman, dan pemerintahan adalah dua hal yang paling penting; oleh karena itu, kita harus memerintah sesuai dengan hati dan pikiran masyarakat. Semua suara adalah yang menggugah hati orang. Emosi bergerak di dalam hati, sehingga terbentuk dalam suara. Bunyinya tertulis, yaitu bunyi. Oleh karena itu, suara pemerintahan dunia adalah damai dan gembira, dan pemerintahannya harmonis. Suara masa-masa sulit dipenuhi dengan kebencian dan kemarahan, namun pemerintahannya patuh. Suara negara yang hancur menyedihkan, dan rakyatnya terjebak dalam kemiskinan. Cara bersuara berhubungan dengan politik. Istana adalah rajanya, para pedagang adalah menterinya, tanduknya adalah rakyatnya, penaklukannya adalah urusannya, dan bulunya adalah bendanya. Jika kelimanya tidak semrawut, tidak akan timbul suara kebingungan. Jika istana kacau, akan menyebabkan kehancuran, dan penguasanya akan menjadi sombong. Jika bisnisnya kacau, maka pejabatnya akan hancur. Jika tanduknya kacau, mereka akan khawatir dan masyarakat akan kesal. Menaklukkan kekacauan membawa kesedihan, dan dia rajin dalam pekerjaannya. Jika bulunya tidak teratur, ia akan berada dalam bahaya dan kekayaannya akan langka. Kelimanya semuanya dalam kekacauan, bertumpuk satu demi satu, yang disebut kelambatan. Jika ini yang terjadi maka negara ini akan hancur selamanya. Suara Zheng dan Wei adalah suara masa-masa sulit, dan lebih lambat dari Yu. Suara Sungai Sangjian Pu adalah suara penaklukan negara. Pemerintahannya tercerai berai dan rakyatnya mengalir deras. Mereka dituduh mengejar kepentingan egois dan tidak bisa menghentikannya. Semua suara lahir dari hati manusia. Orang yang bahagia juga adalah orang yang paham etika. Oleh karena itu, orang yang mengetahui suara tetapi tidak mengetahui suara adalah seperti binatang; orang yang mengetahui suara tetapi tidak mengetahui musik adalah seperti orang biasa. Hanya seorang pria sejati yang bisa mengetahui kebahagiaan. Oleh karena itu, hendaknya mengkaji bunyi untuk mengetahui bunyi, bunyi harus dinilai untuk mengetahui musik, musik harus dinilai untuk mengetahui pemerintahan, barulah pemerintahan siap. Oleh karena itu, mereka yang tidak mengetahui bunyi tidak dapat berbicara tentang bunyi, dan mereka yang tidak mengetahui bunyi tidak dapat berbicara tentang musik. Mengetahui kebahagiaan hampir sama baiknya dengan etika. Jika Anda memiliki ritual dan musik, Anda disebut berbudi luhur. Orang yang berbudi luhur akan menang. Inilah sebabnya mengapa suara musiknya tidak ekstrim. Ritual makan dan menikmati tidak melahirkan rasa. Mazmur Kuil Qing memiliki benang merah tetapi jarang, dan ketika dinaikkan, ia mendesah tiga kali, dan ada yang memiliki sisa suara. Sebagai hadiah untuk santapan lezat, anggur Xuan disajikan tetapi ikannya amis, supnya tidak serasi dan berbau menyengat. Oleh karena itu, ritual dan musik yang diadakan oleh raja-raja terdahulu tidak didasarkan pada keinginan mulut, perut, telinga, dan mata rakyat, tetapi dimaksudkan untuk mengajarkan suka dan tidak suka kepada rakyat serta bertentangan dengan kebenaran umat manusia. Manusia pada dasarnya tenang, yang merupakan sifat alamiah; tergerak oleh benda adalah sifat nafsu. Segala sesuatu diketahui sampai diketahui, baru kemudian terungkap suka dan tidak suka. Jika suka dan tidak suka dalam diri seseorang tidak pandang bulu, dan pengetahuan serta godaannya bersifat eksternal, maka ia tidak dapat menolaknya, dan hukum alam pun hancur. Benda-benda itu bersentuhan tanpa batas, tetapi suka dan tidak suka manusia tidak pandang bulu, yang berarti benda telah tiba dan manusia telah menjelma menjadi benda. Mereka yang mengubah manusia menjadi benda, mereka yang menghancurkan hukum alam dan membuat orang miskin mempunyai nafsu. Oleh karena itu, ada hati yang memberontak dan penuh tipu daya, serta ada kecabulan dan kekacauan. Inilah sebabnya mengapa yang kuat mengancam yang lemah, yang banyak menindas segelintir orang, yang bijaksana penuh tipu daya dan bodoh, yang berani bersikap getir dan penakut, yang sakit tidak mengurus dirinya sendiri, yang tua dan yang muda kesepian dan tidak punya tempat untuk berteduh. hidup, ini adalah jalan menuju kekacauan besar. Oleh karena itu, ritual dan musik yang dibuat oleh raja-raja sebelumnya adalah festival buatan manusia; tangisan rami dan rami adalah festival berkabung; lonceng dan gendangnya kering, sehingga harmonis dan damai, mahkota pernikahan dan jepit rambut menjadi lemah , maka laki-laki dan perempuan dipisahkan; makanan dan anggur setempat dimakan, sehingga mereka juga diserahkan satu sama lain. Etiket dan musik ada di hati masyarakat, musik dan suara masyarakat sejalan dengan pemerintah, dan hukuman adalah untuk mencegahnya. Jika ritual, musik, hukuman dan pemerintahan diperluas ke segala arah tanpa saling bertentangan, maka jalan kerajaan sudah siap. Musisi sama, ritualnya beda. Jika mereka sama, mereka akan saling mencintai; jika mereka berbeda, mereka akan saling menghormati; jika kebahagiaan menang, mereka akan mengalir; jika etika menang, mereka akan berpisah. Menghias penampilan seseorang dengan cara yang wajar juga merupakan masalah etiket dan musik. Jika adab dan kesalehan ditegakkan, maka yang mulia dan yang rendah hati akan setara; jika musik dan budayanya sama, atasan dan bawahan akan harmonis; jika suka dan tidak suka terjalin, akan ada perbedaan antara yang berbudi luhur dan yang berbudi luhur tidak jujur. Jika hukuman dan kekerasan dilarang, dan orang-orang baik dipromosikan, maka pemerintahan akan seimbang. Kebajikan didasarkan pada cinta, kebenaran didasarkan pada keadilan, dan dengan cara ini, masyarakat akan diperintah. Musik datang dari dalam, etiket datang dari luar. Kegembiraan datang dari dalam dan ketenangan datang dari dalam, dan etika datang dari luar untuk menciptakan cerita. Kebahagiaan yang besar haruslah mudah, dan hadiah yang besar haruslah sederhana. Jika Anda bahagia, tidak akan ada dendam; jika Anda sopan, tidak akan ada pertengkaran. Mereka yang menguasai dunia dengan membungkuk dan mengalah disebut ritual dan musik. Massa tidak akan bertindak, para pangeran akan tunduk, revolusi militer tidak akan diadili, lima hukuman tidak akan digunakan, rakyat akan aman, dan kaisar tidak akan marah. Hubungan antara ayah dan anak, tatanan tua dan muda, untuk menghormati Putra Surga di seluruh dunia. Ini adalah tata krama yang benar. Kebahagiaan besar selaras dengan langit dan bumi, dan pemberian besar selaras dengan langit dan bumi. Segala sesuatu harus dijaga keselarasan satu sama lain, dan pengorbanan harus dilakukan ke langit dan bumi pada hari-hari festival. Saat cerah, akan ada ritual dan musik, dan saat gelap, akan ada hantu dan dewa. Dengan cara ini, akan ada persatuan, rasa hormat, dan cinta kasih di empat lautan. Ritual berarti hal-hal khusus dan rasa hormat, musik berarti kata-kata dan cinta yang berbeda. Perasaan ritual dan musiknya sama, sehingga raja Dinasti Ming mengikutinya. Cerita berjalan seiring dengan waktu, ketenaran berjalan seiring dengan kesuksesan. Oleh karena itu, lonceng, gendang, pipa, dan lonceng, bulu, bulu, dan bulu adalah alat musik. Melenturkan, meregangkan, dan melempar adalah tanda kelegaan dan merupakan penulisan musik. Fu Gui Chu Dou adalah artikel sistem dan alat etiket. Mengangkat ke atas dan ke bawah, kembali ke Dinasti Zhou dan menyerang, itu juga merupakan teks etiket. Oleh karena itu, mereka yang mengetahui emosi ritual dan musik dapat menulis, dan mereka yang mengetahui teks ritual dan musik dapat mendeskripsikannya. Pengarang disebut orang bijak, dan narator disebut jelas; orang bijak disebut jelas dan diriwayatkan. Musik melambangkan keharmonisan langit dan bumi; ritual melambangkan keteraturan langit dan bumi. Karena keselarasan, segala sesuatu berubah; karena keteraturan, segala sesuatu menjadi berbeda. Musik diciptakan oleh surga, etiket dikendalikan oleh bumi. Terlalu banyak kendali akan menyebabkan kekacauan, dan terlalu banyak kendali akan mengarah pada kekerasan. Jika langit dan bumi jelas, maka ritual dan musik dapat dilakukan. Tidak ada salahnya dalam etika, yaitu perasaan bahagia dalam cinta adalah perasaan bahagia yang resmi. Bersikap lurus dan tidak jahat adalah sifat adab yang khusyuk dan penuh hormat. Sistem etiket. Jika ritual dan musik diterapkan pada logam dan batu, melebihi suara, dan digunakan di kuil leluhur dan negara, dan digunakan untuk melayani hantu dan dewa gunung dan sungai, maka tempat ini sama dengan masyarakatnya.

Label：jam jam gacor slot pragmatic、situs idn poker terpercaya、888 slot online

Terkait：agen 500 slot、situs slot paling mudah menang、mudah 4d slot、slot yang gacor pagi hari、888 terus slot、situs slot yang aman、slot paling bagus dan gacor、republik77 slot、banner prediksi togel、daftar judi online24jam

bab terbaru：menyerap semuanya（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01