sihoki

Ou Yifeng 193Jutaan kata 972415Orang-orang telah membaca serialisasi

《sihoki》

Siapa pun yang menyampaikan berita kematian rajanya mengatakan: "Para menteri raja dan si anu meninggal"; Raja memberi tahu raja negara lain, dengan mengatakan: "Saya tidak punya cukup uang untuk Anda, saya berani mengeluh kepada diaken."; Istri saya berkata: "Saya tidak punya cukup uang untuk Anda, raja kecil ."; Ketika anak laki-laki tertua berduka, dia berkata: "Putraku yang cocok telah meninggal." "Ketika seorang pejabat membuat berita kematian di negara yang sama, dikatakan:" Seseorang tertentu tidak dibayar dengan baik "; ketika seorang pejabat adalah berita kematian, dikatakan juga: "Seseorang tertentu tidak dibayar dengan baik"; ketika seorang pejabat membuat berita kematian negara lain, dikatakan: "Raja memiliki sedikit menteri dan pejabat tersebut meninggal." orang yang cocok, dikatakan: “Selain anakku, seorang dokter swasta dan janda tidak diberi pahala, agar orang tertentu dapat menjadi orang yang nyata.” Dalam berita kematian seorang ulama, dikatakan juga: “Selain anakku, a Pejabat swasta dan duda tidak diberi imbalan, sehingga orang tertentu dapat terwujud. dikatakan juga: “seseorang telah meninggal”; jika berita kematian tentang raja negeri lain dikatakan: “Menteri yang bukan raja telah meninggal”, jika berita kematian tentang dokter dikatakan: "Anakku secara pribadi si anu" "Kematian", obituari ulama, juga mengatakan: "Anakku meninggal secara pribadi". Dokter kemudian pergi ke mansion untuk berkabung, dan para ulama kembali ke rumah. Para cendekiawan tinggal di rumah-rumah mewah, para pejabat tinggal di gubuk-gubuk, dan para cendekiawan tinggal di kamar-kamar kumuh. Duka cita orang tua dokter, saudara laki-lakinya, dan orang yang bukan dokter harus dibalut dengan cara yang sama seperti pakaian seragam prajurit. Apabila seorang ulama berduka atas orang tuanya, saudara laki-lakinya, atau pejabatnya, hendaknya ia mengenakan seragam yang sama dengan ulama. Putra yang cocok untuk seorang dokter harus menjadi putra yang cocok untuk seorang dokter. Jika selir seorang pejabat besar menjadi pejabat besar, maka orang tuanya akan menjabat sebagai pejabat besar; kedudukannya akan sama dengan kedudukan orang yang bukan pejabat besar. Jika anak seorang ulama menjadi pejabat besar, maka orang tuanya tidak dapat mengambil alih kepemimpinannya, maka biarlah putranya yang mengambil alih kepemimpinan tersebut. Jika dia tidak punya anak, dia akan tertinggal.

Pada zaman dahulu, kaisar dan pangeran pasti memiliki pejabat yang memelihara hewan. Ketika mereka sudah tua, mereka semua akan mandi dan membungkuk di hadapan mereka. Saat menyembelih hewan, mereka harus diperlakukan sebagaimana mestinya dan diperlakukan dengan sangat hormat. Raja memanggil sapi itu, menerimanya, melihatnya, memilih rambutnya, meramalkan nasib baiknya, dan kemudian membesarkannya. Pi Ben Su Ji milik penguasa, bulan pertama bulan lunar, paruh pertama bulan itu, penguasa berpatroli pada hewan, jadi dia berdedikasi dan berbakti sepenuhnya. Pada zaman kuno, kaisar dan pangeran harus memiliki pohon murbei dan rumah ulat sutera di dekat sungai. Istana ini dibangun dengan ketinggian tiga kaki, dan temboknya berduri serta tertutup dari luar. Pada masa pemerintahan Da Xin, Jun Pi Bian Su Ji meramalkan nasib baik istri tiga istana, maka dia mengirimkan ulat sutera ke kamar ulat sutera dan memandikan benihnya di sungai. Pada usia 18 tahun, sang istri meninggal karena ulat sutera. Dia mempersembahkan kepompong tersebut kepada raja sebagai tanda penghargaan, maka raja menawarkan kepompong tersebut kepada istrinya. Wanita itu bertanya, “Mengapa Anda melayani saya dengan sangat baik?” Lalu dia menganggapnya sebagai seorang letnan, dan karena dia masih muda, dia memperlakukannya dengan hormat. Mereka yang menyajikan kepompong pada zaman dahulu menggunakan ini sebagai panduan! Pada hari yang baik, wanita itu menggulung dengan tiga pot tangan, dan kemudian meletakkannya di atas nyonya tiga istana, orang yang membawa keberuntungan dari istri dunia, untuk membuat gulungan itu; dan kuning, memikirkan gulungan itu. Setelah ibadah selesai, raja akan melaksanakan ibadah sebagai penghormatan kepada leluhur dan raja, sebagai tanda penghormatan. Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran akan memudahkan anak dalam memaafkan dan memaafkan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika pikiran lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai, maka akan bertahan lama, dan jika bertahan maka akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga dapat dipercaya tanpa kata-kata, dan para dewa tidak marah tetapi perkasa. Dia yang membawa kebahagiaan untuk menyembuhkan hatinya. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Hati pasti sumbang dan tidak bahagia, dan hati yang hina telah memasukinya; penampilan harus tidak sopan, dan hati yang riang telah memasukinya. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang mempengaruhi dari dalam, etika adalah sesuatu yang mempengaruhi dari luar. Kegembiraannya sangat harmonis dan etiketnya sangat halus. Kalau kamu harmonis di dalam dan penurut di luar, orang akan memandang warna kulit dan tidak berkelahi dengan kamu; jika kamu melihat penampilan, orang tidak akan sombong dan mudah. Oleh karena itu, kemuliaan kebajikan bergerak dari dalam, dan semua orang menerimanya; potongan rambut datang dari luar, dan semua orang menerimanya. Oleh karena itu dikatakan: Cara mencapai ritual dan musik, tetapi dunia terhalang, tidak ada kesulitan dalam mengambil tindakan. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan kebalikannya digunakan sebagai teks. Jika akhlaknya dikurangi tapi tidak ditingkatkan maka akan ludes; jika kegembiraannya ditingkatkan namun tidak dibalikkan maka akan terlepas. Oleh karena itu, ritus mempunyai imbalan dan kegembiraan mempunyai kebalikannya. Jika kesopanan dibalas maka kebahagiaan akan tercapai; jika kebahagiaan dibalas maka kebahagiaan pun akan timbal balik. Pahala kesopanan adalah kebalikan dari kegembiraan, dan maknanya sama.

Ada seorang sejarawan besar di Wei bernama Liuzhuang, yang menderita penyakit tidur. Duke berkata: "Jika Anda sakit, Anda akan diberitahu bahkan jika Anda mempersembahkan korban." Duke memberi penghormatan lagi kepada kepala inspektur, memintanya untuk pergi ke mayat, dan berkata: "Ada seorang menteri di Liuzhuang , bukan menteri saya, tapi menteri negara. Jika Anda mendengar kematiannya, silakan pergi. "Dia pergi tanpa menyerah, jadi dia mengejeknya. Bersama dengan keluarga Qiu di kota dan keluarga Pan di kabupaten, mereka menulis ke peti mati dan berkata: "Ribuan generasi yang akan datang, tidak ada yang berubah."

Label：lama slot、alat prediksi togel、gacor

Terkait：rtp live marettoto、selalu slot、niko 77 slot、slot transfer dana、campus maxwin、pola gacor olympus、dinasti 68 slot、akun baru slot gacor、slot online paling gacor、rekomendasi game slot gacor

bab terbaru：cincin hitam（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02