fungsi kredivo

Zhang Jian Xinyu 567Jutaan kata 285802Orang-orang telah membaca serialisasi

《fungsi kredivo》

Ada empat musim pengorbanan: pengorbanan musim semi disebut Chun, pengorbanan musim panas disebut Qi, pengorbanan musim gugur disebut Chang, dan pengorbanan musim dingin disebut Hao. Chun dan 禘 mempunyai arti yang; Chang dan 烝 mempunyai arti yin. Rasa mengacu pada kemakmuran Yang, dan rasa mengacu pada kemakmuran Yin. Oleh karena itu, dikatakan: Jangan fokus pada makan dan mencicipi. Di zaman kuno, ketika Anda berada di negara bagian Chu, Anda akan diberi gelar dan diberi kepatuhan, dan Anda akan mengikuti kebenaran Yang administrasi musim gugur, dan Anda akan mematuhi kebenaran yin. Oleh karena itu, tercatat: "Pada hari pencicipan, kantor resmi akan dikirim untuk menunjukkan hadiah; rumput dan moxa akan menjadi tinta; sebelum urusan musim gugur dikirim, masyarakat tidak akan berani mengambil rumput." Dikatakan: Arti "禘" dan "rasa" sangat bagus. Landasan pemerintahan suatu negara tidak boleh diketahui. Siapa yang memahami kebenarannya adalah seorang raja, dan siapa yang mampu melakukan tugasnya adalah seorang menteri. Jika tidak memahami maknanya maka penguasa tidak lengkap; jika tidak mampu maka menteri tidak sempurna. Orang yang bertakwa adalah orang yang membantu kemauannya dan mengembangkan segala kebajikannya. Oleh karena itu, mereka yang memiliki kebajikan yang kuat memiliki ambisi yang kuat; mereka yang memiliki ambisi yang kuat memiliki kebenaran. Mereka yang kebenarannya dijunjung tinggi juga harus dihormati dalam pengorbanan mereka. Jika Anda berkorban dan menghormati, maka tidak ada keturunan Anda yang berani bersikap tidak sopan. Oleh karena itu, pengorbanan seorang laki-laki harus dilakukan sendiri; jika ada alasannya, maka dapat diterima oleh orang lain. Meskipun kamu mempercayakan orang lain, kamu tidak akan melupakan kebenaranmu. Ini karena kamu memahami kebenaranmu. Mereka yang kebajikannya lemah memiliki ambisi yang lemah, meragukan kebenarannya, dan meminta pengorbanan; mereka harus dihormati, dan tidak ada cara untuk mencapai hal ini. Jika berkorban tanpa rasa hormat, mengapa harus menjadi orang tua rakyat? Ada tulisan di fudingnya, dan orang yang menuliskannya punya namanya sendiri. Siapapun yang menyebut dirinya memuji kecantikan nenek moyangnya dan memperjelasnya kepada generasi mendatang. Sebagai nenek moyang selalu ada keindahan dan selalu ada kejahatan. Makna prasasti adalah memuji keindahan tetapi bukan keburukan. Inilah hati seorang anak yang berbakti dan cucunya. Hanya orang bijak yang bisa melakukannya. Mereka yang menulis prasasti menulis tentang keutamaan dan kebaikan nenek moyangnya, keutamaan dan perbuatannya, serta kemasyhuran mereka di dunia, kemudian dijadikan sebagai wadah kurban, mereka membuat nama sendiri untuk memuja nenek moyangnya. Untuk menghormati nenek moyang kita, kita menghormati kesalehan anak. Tubuhnya dibandingkan dengan Yan, dan halus. Ini adalah ajaran yang mengungkapkan generasi mendatang. Mereka yang menulis prasasti dapat didengar dari atas dan bawah. Oleh karena itu, pandangan seorang laki-laki terhadap prasasti adalah mempercantik baik apa yang ia serukan maupun apa yang dilakukannya. Orang yang melakukannya adalah orang yang cukup bijaksana untuk melihatnya, cukup baik hati untuk mengikutinya, dan cukup berilmu untuk mengambil manfaatnya, maka mereka dapat dikatakan sebagai orang yang berbudi luhur. Dapat dikatakan Anda hormat jika Anda berbudi luhur dan tidak menyerang mereka. Oleh karena itu, tulisan pada tripod Wei Kong Kui berbunyi: Pada bulan keenam Dinghai, hari libur resmi ada di kuil. Duke berkata: "Paman! Saya adalah paman dari leluhur Zhuang, dan Cheng Gong ada di kiri dan kanan. Cheng Gong memerintahkan Paman Zhuang untuk mengikuti kesulitan ke Hanyang, yaitu istana berada di Zong Zhou, dan lari berkeliling tanpa menembak. Qi Youxian Gong. Xian Gong diperintahkan oleh Cheng Shu, dan kompilasi adalah layanan leluhur. Kao Paman Wen, yang ingin menghidupkan kembali yang lama dan melayani sebagai pemimpin, mengabdi pada pertahanan negara . kepada Yi Ding dengan tekun." Ini adalah tulisan pada tripod Kong Kui. Tuan-tuan zaman dahulu menulis tentang keindahan nenek moyang mereka, dan merekalah yang menjelaskannya kepada generasi mendatang. Beginilah cara dia membandingkan dirinya dengan negaranya. Jika keturunan dari keturunan menjaga kuil leluhur dan negara, menyebut leluhurnya tidak cantik adalah tuduhan palsu menjadi baik tetapi tidak mengetahuinya tidak jelas; Ketiga hal inilah yang membuat seorang pria malu. Di masa lalu, Zhou Gongdan telah memberikan kontribusi besar kepada dunia. Sejak Adipati Zhou tiada, Raja Cheng dan Raja Kang mengenang Adipati Zhou atas jasanya dan ingin menghormati Lu, sehingga mereka memberinya pengorbanan yang besar. Jika Anda mempersembahkan korban secara eksternal, hal ini terjadi di Jiaoshe; jika Anda mempersembahkan korban secara internal, hal ini terjadi pada Dachangyu. Fu Da mencicipi musiknya, dan menyanyikan "Kuil Qing" di bagian atas, dan mengambil alih "Xiang" di bagian bawah; Zhu Qianyu Qi menarikan "Da Wu"; Ba Yi menarikan "Da Xia"; kaisar. Kang Zhougong, jadi dia memberikannya pada Lu. Generasi selanjutnya menyusunnya, dan belum dihapuskan hingga saat ini. Oleh karena itu, ini menunjukkan keutamaan Adipati Zhou dan menghormati negaranya.

Menteri tertinggi suatu negara kecil harus berada pada posisi negara besar, menteri menengah harus menjadi menteri muda, dan menteri muda harus menjadi pejabat senior. Menteri yang berada di atas negara kecil adalah menteri di bawah yang merupakan menteri negara besar, yaitu pejabat tinggi di tengah dan pejabat bawahan di tengah. Ada sersan dan kopral, masing-masing menduduki sepertiga negara peringkat di atas mereka. Di empat lautan, Pulau Kyushu berjarak ribuan mil. Untuk sebuah negara bagian, tiga puluh negara bagian dapat dibangun dengan seratus mil, enam puluh dengan tujuh puluh mil, dua puluh dengan seratus lima puluh mil, dan dua ratus sepuluh negara bagian. Gunung-gunung yang terkenal dan rawa-rawa besar tidak akan dirusak, dan sisanya akan dianggap sebagai ladang bawahan. Delapan negara bagian, dua ratus sepuluh negara bagian. Di wilayah kaisar, ada sembilan negara yang berjarak seratus mil, dua puluh satu negara yang berjarak tujuh puluh mil, tiga dari enam puluh negara yang berjarak lima puluh mil, dan sembilan puluh tiga negara. Pegunungan dan rawa-rawa besar yang terkenal tidak terlihat jelas, dan selebihnya diisi oleh orang-orang kaya dan dijadikan ladang. Ada ribuan tujuh ratus tujuh puluh tiga negara di Pulau Kyushu. Para bangsawan kaisar dan pengikut para pangeran tidak setuju. Kaisar akan membagi pejabatnya dalam jarak seratus mil, dan menjadi kaisar dalam jarak seribu mil. Ribuan mil jauhnya, ada Fang Bo. Kelima negara tersebut percaya bahwa mereka adalah milik satu sama lain, dan atribut mereka bertahan lama. Sepuluh negara memikirkan sebuah kompi, dan bahkan sebuah kompi memiliki komandannya. Tiga Puluh Kerajaan menganggap bidak, dan bidak harus tegak. Dua ratus sepuluh negara disebut negara bagian, dan negara bagian mempunyai paman. Paman kedelapan dari delapan negara bagian berusia lima puluh enam orang jujur, seratus enam puluh delapan tampan, dan panjang tiga ratus tiga puluh enam. Kedelapan paman masing-masing termasuk dalam genusnya masing-masing, dan dua tetua milik kaisar dibagi menjadi dunia kiri dan kanan, dan mereka disebut paman kedua. Dalam jarak seribu mil disebut Dian, dan lebih dari seribu mil disebut Cai, atau Liu. Putra Surga: Tiga Adipati, Sembilan Qing, Dua Puluh Tujuh Pejabat, dan Delapan Puluh Satu Yuanshi. Negara besar: tiga menteri, semuanya atas perintah kaisar; ada lima menteri dan dua puluh tujuh menteri. Negara sekunder: tiga menteri; dua menteri ditunjuk oleh kaisar, dan satu menteri ditunjuk oleh rajanya; Sebuah negara kecil: dua menteri, semuanya diperintahkan oleh rajanya: lima menteri dan dua puluh tujuh menteri. Kaisar menugaskan pejabatnya untuk menjadi tiga pengawas di negara Fang Bo. Ada tiga orang di negara itu. Para pangeran di daerah kaisar disebut Lu; para pangeran di luar disebut ahli waris. Sistem: San Gong, satu life roll; jika ada tambahan akan diberikan. Tapi sembilan nyawa. Raja dari sebuah negara kecil hanya memiliki tujuh nyawa; raja dari sebuah negara kecil hanya memiliki lima nyawa. Menteri di negara besar hanya mempunyai tiga nyawa; menteri di negara kecil hanya mempunyai satu nyawa; menteri di negara kecil hanya mempunyai satu nyawa. Semua pejabat dan talenta rakyat harus dibicarakan dulu. Diskusikan lalu titipkan kepada mereka, tunjuklah mereka lalu berilah mereka gelar-gelar yang tinggi, tentukanlah jabatan-jabatan mereka, lalu beri penghargaan kepada mereka. Orang-orang mulia berada dalam dinasti, dan mereka membaginya dengan para ulama. Menghukum orang-orang di pasar dan meninggalkan mereka bersama masyarakat. Oleh karena itu, keluarga masyarakat tidak menggunakan hewan untuk menyiksa orang, pejabat tidak dapat mendukung mereka, dan pejabat tidak dapat berbicara dengan mereka ketika mereka bertemu dengan mereka. Layarnya ada di segala arah, tetapi hanya di tempatnya saja baik untuk pemerintah, dan tidak dapat digunakan untuk kehidupan. Kepada kaisar, tuan tanah feodal membayar gaji kecil setiap tahun, gaji besar setiap tiga tahun, dan lima tahun sekali.

Wang Rong kehilangan sepuluh ribu putra, dan gunung itu dikirim untuk menyelamatkan mereka. Jian berkata: "Anak itu sedang memegang sesuatu di pelukannya, mengapa seperti ini?" Wang berkata: "Seorang suci melupakan cintanya, dan yang terburuk adalah cinta; yang paling dia cintai adalah generasiku." dengan kata-katanya dan bahkan lebih sedih lagi.

Label：situs slot 123 terbaru、zeus88、bo gampang maxwin

Terkait：web judi terpercaya、playwin123、bocoran harmonibet、daftar situs slot、trik cara bermain slot、3d pcso paito、kilat77 party、situs slot gacor hari ini、maxwin889、situs slot terbaik dan terpercaya

bab terbaru：Pencuri juga punya caranya sendiri（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01