totobarong

Liang Qiu Gengchen 514Jutaan kata 423113Orang-orang telah membaca serialisasi

《totobarong》

Marquis Wen dari Wei bertanya kepada Yu Zixia: "Ketika saya mendengarkan musik kuno dengan mahkota di kepala, saya takut berbaring; ketika saya mendengarkan musik Zheng dan Wei, saya merasa tidak kenal lelah. Saya berani bertanya: Bagaimana musik kuno seperti ini? Bagaimana musik baru seperti ini?" Zixia menjawab pertanyaan ini. Berkata: "Musik kuno saat ini digunakan untuk maju dan mundur, dan untuk menyelaraskan negara dimainkan, dan drum dijaga. Awal musik ditulis, kekacauan dipulihkan dengan kekuatan, kekacauan diredam dengan penampilan, dan penyakit dilaporkan dengan anggun dan keluarga adalah asal muasal musik kuno ini. Saat ini, suami dan istri bergoyang maju dan mundur, dan suara zina mereka merajalela dan tidak berhenti; dan para kurcaci bercampur dengan anak-anak, dan mereka tidak mengetahui kegembiraan ayah dan Nak. Aku tidak bisa membicarakannya lagi, dan aku tidak bisa membicarakan tentang musik kuno. Musik yang kamu tanyakan sekarang mirip dengan musik, tetapi berbeda , "Pada zaman dahulu, langit dan bumi selaras satu sama lain, masyarakat berbudi luhur dan gandum makmur, penyakit tidak terpengaruh, dan tidak ada roh jahat. Ini disebut keteraturan besar. Begitu dunia menjadi benar , dunia akan ditenangkan, dan kemudian enam ritme akan diperbaiki, dan lima nada akan diselaraskan, dan senar akan dinyanyikan dan dipuji. Ini disebut suara yang bajik; suara yang bajik disebut musik " mengatakan: "Jika Anda tidak memiliki suara yang berbudi luhur, maka kebajikan Anda akan jelas." Untuk dapat mengendalikan kelas, untuk dapat mengendalikan penguasa, untuk memerintah negara; untuk menjadi patuh dan patuh, adalah untuk mengabdi pada Raja Wen, dan kebajikannya akan diberikan kepada cucunya. Inilah yang disukai raja. "Apakah itu suara tenggelam?" Marquis Wen bertanya, "Dari mana datangnya suara tenggelam?" Zheng Yin menyukai pikiran yang penuh nafsu, Song Yin adalah Yannv Zhi, dan Wei Yin adalah Qi Shu Fan Zhi. Ao Biqiao Zhi: Keempatnya penuh nafsu dan berbahaya bagi kebajikan, jadi tidak berguna untuk ibadah. Nenek moyang mendengarkan suara Su Yong." Suaminya khusyuk dan penuh hormat; Yong Yong harmonis. Ya. Apa yang tidak bisa dilakukan jika Anda menghormati orang lain? Jika Anda seorang penguasa, Anda harus melakukan apa yang Anda suka dan tidak suka. Jika penguasa melakukan apa yang disukainya, maka rakyat akan patuh. Begitulah maksudnya, orang bijak berperan sebagai harpa, gendang, 椌, 欬, xun, dan chi, yang merupakan bunyi-bunyian dari keenamnya. kebajikan. Kemudian lonceng, lonceng, dan harpa digunakan untuk menyelaraskannya, dan batang, Qi, dan di digunakan untuk menari. Inilah sebabnya kuil leluhur dikorbankan, dan juga digunakan untuk mempersembahkan anggur dan anggur sebagai a Oleh karena itu, tatanan resmi cocok untuk setiap orang, dan merupakan tanda superioritas dan inferioritas generasi mendatang. Bunyi genta adalah dentang, dentang digunakan untuk membentuk terompet, terompet digunakan untuk membentuk gaya mendatar, dan gaya mendatar digunakan untuk membentuk kekuatan militer. Ketika seorang pria mendengarkan bunyi bel, dia memikirkan menteri militernya. Bunyi batu itu adalah bunyi lonceng, dan bunyi lonceng itu digunakan untuk membedakan orang, dan membedakannya berarti mati. Ketika seorang pria mendengar bunyi lonceng, dia berpikir tentang kematian menteri feodalnya. Suara sutera adalah duka, duka digunakan untuk membangun integritas, dan integritas digunakan untuk membangun tekad. Ketika seorang pria mendengarkan suara harpa dan harpa, dia memikirkan para menterinya yang setia dan saleh. Suara bambunya berlebihan, digunakan untuk mengadakan pertemuan dan mengumpulkan orang. Ketika seorang pria mendengarkan suara yu, sheng, dan seruling, dia teringat pada menteri yang sedang mengumpulkan hewan. Bunyi gendang dan badak digunakan untuk berdiri dan bergerak, dan gerakan tersebut digunakan untuk memajukan massa. Ketika seorang pria mendengarkan suara genderang dan drone, dia memikirkan para jenderal dan menterinya. Mendengarkan seorang pria tidak hanya mendengarkan dentang dan tombaknya, tetapi juga mendengarkan suaranya.

Dikatakan bahwa mereka yang memerintah negaranya di dunia yang damai harus berbakti kepada rakyat ketika sudah tua, berbakti kepada rakyat ketika sudah tua, berbakti kepada rakyat ketika sudah tua, berbakti kepada rakyat ketika sudah tua, dan kasihan kepada anak yatim. rakyatnya tidak akan berlipat ganda. Apa yang jahat bagi yang di atas, jangan lakukan terhadap yang di bawah; apa yang jahat bagi yang di bawah, jangan lakukan terhadap yang di atas; kembali, jangan lakukan yang pertama; apa yang kamu lakukan ke kanan, jangan lakukan ke kiri; Mereka yang jahat ke kiri tidak boleh diserahkan ke kanan; “Puisi” mengatakan: “Kebahagiaan hanya ada pada tuan-tuan yang merupakan orang tua dari suatu bangsa.” "Puisi" mengatakan: "Pegunungan Nanshan dibatasi oleh bebatuan dan bebatuan. Tuannya termasyhur, dan orang-orang menantikannya." Mereka yang memiliki negara tidak boleh gegabah, dan mereka akan dibantai oleh dunia. "Puisi" mengatakan: "Orang Yin tidak kehilangan tuannya, tetapi mereka layak bagi Tuhan. Ritual dan pengawasannya ada di Dinasti Yin, dan perintahnya tidak mudah untuk diikuti." akan menang, tetapi jika kalah, negara akan kalah.

Xu Xuandu berkata: "Qin Fu berkata, 'Seseorang tidak dapat menganalisis penalaran dengan seseorang yang tidak terlalu beradab'. Liu Yin adalah seseorang; 'Seseorang tidak dapat bermalas-malasan dengan seseorang yang bukan Yuan Jing'."

Label：gm777 apk、terbukti gacor、tiger slot 77

Terkait：situs game online gacor、win slot 77、erek erek pembantu、rtp naga138、server thailand x500、slot tanpa deposit pertama、slot gacor auto wd、situs gacor mudah jp、link slot gacor hari ini 2023、slot gacor png

bab terbaru：Empat Tuan Gunung（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02