cukong77

tanah si Tianchun 335Jutaan kata 881777Orang-orang telah membaca serialisasi

《cukong77》

Adipati Huan memasuki Luo, melewati Huai dan Si, dan pergi ke perbatasan utara. Dia naik ke Menara Pingcheng bersama para pejabatnya, memandang ke Dataran Tengah, dan berkata dengan penuh emosi: "Hal ini telah menyebabkan daratan Tiongkok menjadi terguncang. tenggelam dan reruntuhan yang telah berlangsung selama ratusan tahun. Wang Yifu dan yang lainnya harus bertanggung jawab!" Yuan Hu Dia berkata kepadanya dengan lugas: "Keberuntungan akan hancur dan makmur tertegun, dan dia duduk dan berkata, "Pernahkah kamu mendengar tentang Liu Jingsheng? Ada seekor sapi jantan besar dengan berat seribu kati, mengunyah sepuluh kacang. Beratnya dua kali lebih berat dari sapi biasa, dan dapat membawa beban yang berat, tidak lebih dari sepotong ayam. Ketika Wei Wu memasuki Jingzhou, dia memasaknya untuk para prajurit, dan semua orang sangat senang karenanya. Duduk di sana karena terkejut, Yuan juga kehilangan mukanya.

Zhou Shuzhi menjadi prefek Jinling, dan Zhou Hou serta Zhongzhi pergi. Paman Zhi mengucapkan selamat tinggal padanya, dan air matanya terus mengalir. Zhongzhi berkata dengan marah: "Orang ini adalah seorang wanita, dan dia hanya menangis ketika kita mengucapkan selamat tinggal kepada orang lain!" Marquis of Zhou ditinggalkan sendirian untuk minum dan berbicara dengannya. Dia menitikkan air mata ketika dia pergi, dan dia membelai punggungnya dan berkata, "Aku mencintai diriku sendiri, seorang budak."

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Label：ina777 bet、slot 777 apk、lgo99

Terkait：bet888、bet789、gacor777、mutu777 slot、Ss88bet.com、365bet、ss88bet、gm777 apk、Gm777 Slot online、bet789

bab terbaru：Lawan yang mengerikan (pembaruan kedua)（2024-10-31）

Perbarui waktu：2024-10-31