petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:araba10.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Fuchashen 490Jutaan kata 530194Orang-orang telah membaca serialisasi
《masuk kredivo》
Ketika Jian Wen memasuki Taman Hualin, dia melihat sekeliling dan berkata, "Tempat di mana kamu dapat bertemu hatimu tidak harus jauh. Di bawah bayang-bayang hutan dan air, kamu dapat memiliki pikiran santai sendiri. Burung , binatang buas, ikan, dan kerabatnya akan mendatangimu."
Wang Xiaobo bertanya kepada Taifu Xie: “Bagaimana Lin Gong memiliki sejarah yang panjang?” Taifu berkata: “Lin Gong memiliki sejarah yang panjang.” Ditanya: “Bagaimana dengan Liu Yin?” Apakah kamu jahat?” Xie Yun berkata, “Tubuhmu dan pikiran benar."
Wang Gongmu Taiwei berkata: "Bebatuannya jernih dan temboknya berdiri setinggi ribuan kaki."
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
Sang Duke berkata, "Bolehkah saya bertanya apa artinya menjadi manusia?" Konfusius berkata kepadanya, "Itu tidak lebih dari sekedar benda." Duke berkata, "Bolehkah saya bertanya apa yang lebih dihargai oleh seorang pria daripada cara surga?" Konfusius berkata kepadanya, "Kamu menghargainya tanpa henti. Itu seperti matahari, bulan, dan sebagainya." Ini adalah jalan surga untuk mengikuti satu sama lain tanpa henti; itu adalah jalan surga yang tidak tertutup untuk sementara waktu. lama; itu adalah cara surga untuk mewujudkan sesuatu tanpa melakukan apa pun; itu adalah cara surga untuk mewujudkan sesuatu setelah semuanya selesai." Duke berkata: "Saya bodoh dan mempunyai masalah dengan ambisi saya. Konfusius tiba-tiba membuka meja dan berkata: "Orang yang baik hati tidak mempedulikan benda, dan anak yang berbakti tidak mempedulikan benda. Oleh karena itu, orang yang baik hati seperti mengabdi pada surga, dan mengabdi pada surga seperti mengabdi pada kerabat. Inilah sebabnya a anak yang berbakti menjadi seorang laki-laki.” Sang Adipati berkata, “Sekarang setelah saya mendengar hal ini, kejahatan apa yang selanjutnya?” Konfusius berkata, “Merupakan suatu berkah bagi para menteri Anda untuk mengatakan hal ini.”
Wei Xima hendak menyeberangi sungai untuk pertama kalinya, tetapi penampilan dan semangatnya kuyu. Dia mengatakan sesuatu seperti: "Melihat cahaya ini, mau tak mau aku merasa bahwa ada ratusan hal yang saling terkait. Memang benar bahwa Gou sentimental, dan siapa yang bisa mengusirnya!"
Jalan: Laki-laki dari kanan, perempuan dari kiri, dan mobil dari tengah. Gigi seorang ayah bepergian bersamanya, gigi seorang saudara terbang bersamanya, dan teman tidak saling berpapasan. Tugas-tugas ringan digabungkan, tugas-tugas berat dibagi-bagi, dan tugas-tugas abu-abu tidak disebutkan. Tuan-tuan dan orang-orang tua tidak berjalan sendirian, dan orang-orang biasa serta orang-orang tua tidak makan sendirian.
Jalan: Laki-laki dari kanan, perempuan dari kiri, dan mobil dari tengah. Gigi seorang ayah bepergian bersamanya, gigi seorang saudara terbang bersamanya, dan teman tidak saling berpapasan. Tugas-tugas ringan digabungkan, tugas-tugas berat dibagi-bagi, dan tugas-tugas abu-abu tidak disebutkan. Tuan-tuan dan orang-orang tua tidak berjalan sendirian, dan orang-orang biasa serta orang-orang tua tidak makan sendirian.
Zengzi bertanya: "Dapatkah duka cita atas pahala yang besar dibandingkan dengan persembahan upacara peringatan?" Konfusius berkata: "Betapa besar pahalanya! Pantas saja memotong pahala diri sendiri dan melakukan hal berikut, yang juga merupakan etiket ." Zengzi berkata: "Jangan menganggap enteng pelayanan tetapi perhatikan hubungan." Konfusius berkata: "Bukan itu masalahnya. Ketika kaisar dan pangeran berduka, mereka yang dipenggal akan memberi penghormatan; pejabat sedang menurun, teman-teman akan memberi upeti; jika tidak cukup, akan dibandingkan dengan mereka yang memiliki pahala besar; jika tidak cukup, sebaliknya." Zengzi bertanya: "Bisakah pahala kecil? dibandingkan dengan pengorbanan?" Konfusius berkata: "Mengapa pengorbanan harus dikorbankan?" Zengzi berkata, "Tidakkah kamu berpikir bahwa berkabung adalah hal yang ringan tetapi lebih banyak pengorbanan?" Dia berkata: "Ketika kaisar dan para pangeran mempersembahkan korban pemakaman, mereka harus tidak mengorbankan orang-orang yang lemah tetapi tidak memenggal kepalanya; jika mereka semua lemah, mereka harus dikorbankan; jika pengorbanan para ulama tidak cukup, mereka harus dikorbankan kepada mereka yang pahalanya lebih rendah dari saudara-saudaranya." Zengzi bertanya : "Kami saling kenal, dan saya memiliki pakaian berkabung. Bisakah itu dibandingkan dengan mempersembahkan korban?" Konfusius berkata: "Jika Anda tidak mempersembahkan korban, bagaimana Anda bisa membantu orang lain?"
《masuk kredivo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《masuk kredivo》bab terbaru。