petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:araba10.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Zhang Jiajunfeng 608Jutaan kata 122134Orang-orang telah membaca serialisasi
《indscor》
Wang Pingzi menulis kepada orang-orang dan menelepon putranya: "Tren yang meningkat cukup untuk menyebarkan pikiran orang."
Pemimpin panca indera disebut Bo: ini adalah posisi resmi. Mereka yang berada di bawah kaisar disebut pejabat kaisar. Jika kaisar memiliki nama keluarga yang sama, ia disebut paman; jika ia memiliki nama keluarga yang berbeda, ia disebut paman. Dia menyebut dirinya yang tertua dari Putra Surga di antara para pangeran; dia disebut Adipati di dunia luar; dia disebut Raja di negaranya.
Kaisar Wen dari Wei menerima Zen, dan Chen Qun tampak sedih. Kaisar bertanya: "Saya telah diperintahkan oleh Surga, mengapa Anda tidak bahagia?" Kelompok itu berkata: "Saya dan Hua Xin memberi penghormatan kepada dinasti sebelumnya. Meskipun saya senang disucikan sekarang, kebenaran saya masih tercermin dalam diri saya." penampilan saya."
Orang yang lemah lembut adalah landasan kebajikan; orang yang penuh hormat adalah tempat kebajikan; orang yang murah hati adalah karya kebajikan; orang yang murah hati adalah kemampuan kebajikan; kesopanan adalah perwujudan kebajikan; kebajikan; nyanyian dan musik adalah harmoni kebajikan. Yang tersebar adalah praktik kebajikan. Konfusianisme adalah tentang hal ini, tetapi mereka tidak berani berbicara tentang kebajikan. Dia menghormati orang-orang seperti itu.
Yin Zhongjun mendengar kata-kata jelas Liu Yin. Untuk waktu yang lama, Yin Li Xiaoqu terus berbicara, dan Liu tidak menjawab. Setelah Dinasti Yin pergi, Nai berkata: "Tiansheer, saya memaksamu untuk belajar dari orang lain bagaimana mengekspresikan kasih sayangmu."
Pei Linggong memandang Xiahou Taichu: "Ini sama seriusnya dengan memasuki kuil koridor, di mana orang tidak mempraktikkan rasa hormat tetapi menghormati diri mereka sendiri." Seseorang berkata: "Ini seperti memasuki kuil leluhur, hanya melihat instrumen ritual. Melihat Zhong Shiji adalah seperti melihat gudang senjata, tetapi melihat tombak dan tombak. Melihat Fu Lanshuo, Jiang Itu adalah sesuatu yang tidak Anda miliki. Melihat sumber besar gunung itu seperti mendaki gunung, dan itu sangat mendalam.”
Kaisar Wen dari Dinasti Jin dan Er Chen berbagi kereta, dan setelah membunyikan bel, mereka berangkat bersama. Itu sudah jauh. Ketika dia tiba, Yin mengejeknya dan berkata, "Mengapa kamu terlambat pergi bersamaku? Saya harap kamu jauh." Hui Hui menjawab, "Jiao Ran Yizhi, mengapa kamu harus berada dalam kelompok yang sama?" Kaisar bertanya lagi kepada Hui: "Bagaimana Gao Yao seperti manusia?" Jawabannya adalah: "Jika kamu tidak sebaik Yao dan Shun, kamu tidak sebaik Zhou dan Kong."
Zi berkata: "Jika kamu terikat dengan ayahmu, kamu boleh mengendarai mobilnya, tetapi tidak memakai pakaiannya. Seorang pria berbakti kepada semua orang." Zi berkata: "Setiap penjahat dapat menghidupi kerabatnya, tetapi seorang pria tidak sopan. Bagaimana kita bisa membedakan antara ayah dan anak?" Zi berkata: "Ayah dan anak tidak sopan." Posisi yang berbeda disebabkan oleh rasa hormat. "Buku" mengatakan: "Jika kamu tidak terbuka, kamu akan tidak menghormati leluhurmu ." Zi berkata: "Ketika orang tua ada di sini, mereka tidak menyebut diri mereka orang tua, dan mereka berbicara tentang kesalehan tetapi bukan kebaikan. Di kamar kerja, mereka bermain tanpa mengeluh." . "Seorang pria menggunakan ini untuk mendidik orang, dan orang-orangnya kurang berbakti dan lebih murah hati dibandingkan kebaikan.” Ziyun berkata: "Jika istana menghormati orang yang lebih tua, maka masyarakat akan berbakti." Ziyun berkata: "Mayat yang digunakan untuk pengorbanan juga merupakan penguasa kuil leluhur, yang menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka melakukan sesuatu. bagus. Bangunlah kuil leluhur untuk memuja orang tua dan ajari masyarakatnya untuk berbakti." Di desa ini, masyarakatnya masih melupakan kerabatnya.
Ketika orang tua berduka, mereka hidup bersandar, tidak melukis, tidur di atas bantal jerami, dan tidak berbicara kecuali saat pemakaman. Raja adalah milik istana, dan para pejabat serta pejabat menunjukkan dukungan kepadanya. Setelah tiang dan ambang pintu dikubur, serta gubuk dicat, tidak terlihat lagi. Raja, pejabat, dan cendekiawan semuanya ada di istana. Siapapun yang bukan anak yang cocok akan dimakamkan di rumah pertapa. Setelah dikuburkan, ia menetap bersama yang lain: raja membicarakan urusan raja tetapi bukan urusan kenegaraan; Setelah raja dimakamkan, pemerintahan kerajaan memasuki negara, dan para prajurit menangis dan mengabdi pada raja; setelah para pejabat dan cendekiawan dimakamkan, pemerintah memasuki keluarga, dan para prajurit menangis dan memakai pita, jadi tidak ada cara untuk melakukannya. memperbaiki urusan Dinasti Jin. Sekarang dia sedang berlatih, dia tinggal di ruangan sederhana dan tidak tinggal bersama orang lain. Raja merencanakan urusan negaranya, dan para pejabat serta ulama merencanakan urusan keluarga. Baik menguntungkan maupun gelap. Hal ini menguntungkan tetapi tidak ada seorang pun yang menangis di luar; tidak ada seorang pun yang menangis di dalam; itulah sebabnya ia bahagia. Dia mengikuti selir kekaisaran, mempersembahkan korban suci dan kembali ke tempat tidur.
《indscor》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《indscor》bab terbaru。