petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:araba10.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Qian Miaofu 666Jutaan kata 154648Orang-orang telah membaca serialisasi
《syarat ketentuan kredivo》
Yu Changren dan saudara-saudaranya memasuki Wu dan ingin tinggal di paviliun. Adik-adiknya datang lebih dulu dan melihat sekelompok orang kecil di dalam rumah, tidak ada satupun yang ingin saling menghindari. Changren berkata, “Saya akan mencoba melihatnya.” Kemudian dia menggendong seorang anak dengan tongkatnya dan mulai memasuki pintu.
Xie Youyu berkata: "Temanku Wang Meizi jelas dan sederhana, Ji Yanzu adalah Hongya dan Shaolong, Dong Zhongdao luar biasa dan anggun."
Zengzi bertanya: "Apakah perlu memiliki jenazah untuk dikorbankan? Bolehkah berkorban jika bosan?" Konfusius berkata: "Mereka yang berkorban untuk berduka harus memiliki jenazah, dan jenazah tersebut haruslah seorang cucu. Jika cucunya masih muda, biarlah ada yang membawanya. Jika tidak ada cucu, ambillah. Tidak apa-apa jika memiliki nama keluarga yang sama. Tidak mungkin mempersembahkan korban tanpa jenazah. " Zengzi bertanya: "Prajurit bukanlah pengorbanan. , apa itu Yin Yan dan Yang Yan? "Konfusius berkata:" Putra tertua meninggal demi berkabung, dan selir bukanlah penerusnya pengorbanan, tidak ada pengorbanan, tidak ada anggur Xuan, dan tidak ada keuntungan. Ini disebut Yin Yan. Jika tidak ada yang terakhir, itu dikorbankan di rumah putra sulung, dan yang putih di rumah dihormati di ruang timur. Ini disebut Yang Yan.
Kong Wenju berumur sepuluh tahun dan pergi ke Luo bersama ayahnya. Saat itu, Li Yuanli sudah terkenal dan menjadi kapten sekolah Sili. Semua muridnya berbakat dan terkenal, dan kerabat mereka di kelas menengah adalah Naitong. Ketika Wen Ju sampai di depan pintu, dia memanggil petugas itu dan berkata, "Saya adalah kerabat keluarga Tuan Li." Yuan Li bertanya: "Apa hubungan antara kamu dan pelayanmu?" Dia menjawab: "Dulu, leluhurmu Zhongni dan leluhurmu Boyang mendapat kehormatan menjadi guru, jadi pelayan ini dan kamu selalu berhubungan baik. Yuan Li bertanya. Para tamu semua terkejut. Chen Wei, dokter Taizhong, datang kemudian dan diberitahu oleh kata-katanya. Wei berkata: "Kamu masih muda, tapi mungkin tidak lebih baik jika kamu lebih tua!" Wenju berkata: "Jika kamu merindukanku ketika kamu masih muda, kamu pasti sudah mati!"
Xu Peng suka berkeliling gunung dan sungai, tapi tubuhnya seperti mendaki gunung. Orang-orang pada saat itu berkata: "Xu Fei hanya memiliki keinginan untuk menang, tetapi dia sebenarnya memiliki alat untuk membantu menang."
Zengzi bertanya: "Para menteri dan pejabat akan meninggalkan jenazah di rumah umum dan tinggal di sana. Jika Dinasti Qi menolak dan berduka secara internal, apa yang akan terjadi?" Konfusius berkata: "Adalah etiket meninggalkan jenazah di rumah umum mengurus semuanya." Kata Konfusius. "Ketika jenazah keluar dengan mahkotanya, para menteri, pejabat, dan cendekiawan semua turun untuk melihatnya. Mayat itu harus dalam bentuk, dan harus ada pendahulunya." Zixia bertanya: " Tiga tahun berkabung, para prajurit menangis, dan Revolusi Jin belum diperbaiki. Bagaimana etiket dan ? Pada awalnya, ada seorang menteri? "Konfusius berkata:" Pemakaman keluarga Xia Hou disebabkan oleh pemakaman, dan orang-orang Yin dikuburkan oleh keluarga. "Apa artinya ini?" Zi Xia berkata: "Tidak ada yang salah dengan Revolusi Jin?" Konfusius berkata: "Saya mendengar bahwa para tetua Lu melakukan sesuatu sekarang ." Saya tidak tahu bagaimana mengambil manfaat dari tiga tahun berkabung!”
Putra Surga selaras dengan langit dan bumi. Oleh karena itu, kebajikan menyamai langit dan bumi, bermanfaat bagi segala sesuatu, seterang matahari dan bulan, bersinar terang di empat lautan tanpa meninggalkan hal-hal kecil. Ketika dia berada di istana kekaisaran, dia mendengarkan kata pengantar dari ritual suci dan prinsip-prinsip Dao Ren; ketika dia berada di Yan, dia mendengarkan suara keanggunan dan pujian; ketika dia berjalan, dia mendengar suara cincin; ketika dia menaiki kereta, dia mendengar suara luan dan harmoni. Tempat tinggalnya sopan, maju dan mundurnya terukur, semua pejabat berada pada tempatnya, dan segala sesuatunya teratur. "Puisi" mengatakan: "Sikap seorang pria tidak terlalu buruk. Sikapnya tidak terlalu buruk. Seperti inilah Empat Kerajaan." Ketika perintah dikeluarkan dan masyarakat membicarakannya, hal ini disebut keharmonisan; ketika atasan dan bawahan menunjukkan rasa saling menghormati, hal ini disebut kebajikan; ketika masyarakat mendapatkan apa yang mereka inginkan tanpa memintanya, hal ini disebut kepercayaan; dari langit dan bumi, itu disebut kebenaran. Kebenaran dan kepercayaan, keharmonisan dan kebajikan adalah senjata sang penguasa. Kalau niat memerintah rakyat tapi tidak punya alatnya, tidak mungkin.
《syarat ketentuan kredivo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《syarat ketentuan kredivo》bab terbaru。