Makoto Asahiro 192Jutaan kata 5025Orang-orang telah membaca serialisasi
《pulsa 303》
Jika Anda lebih menghormati orang yang lebih tua daripada orang lain, Anda tidak berani bertanya tentang usianya. Yan melihat bahwa dia tidak akan mengambil nyawanya. Ketika Anda bertemu dengan Tao, Anda akan bertemu dengannya secara langsung tanpa meminta bantuan. Tidak ada duka khusus dalam berkabung. Dia duduk menunggu, tidak memegang harpa atau harpa, tidak mengecat tanah, tangannya tidak terlihat, dan tidak kendor. Saat tidur, duduklah dan ambil nyawamu. Jika Anda melakukan servis untuk menembak, Anda akan bertemu dengan anak panah; jika Anda melakukan servis untuk melempar, Anda akan mendukung anak panah tersebut. Jika menang, Anda akan mencuci tangan dan mengundang mereka, begitu pula para tamu. Tidak ada tanduk, tidak ada kuda. Ketika Anda bertanggung jawab atas kereta raja, Anda akan duduk di atasnya. Pelayan itu memegang pedang di tangan kanannya, membawa Liang Sui, dan di depan Shen, dia menyeret semua pejabat untuk menggunakan San Sui untuk bangkit, memegang tali kekang, dan kemudian melangkah maju. Silakan lihat tapi jangan pergi. Istana kekaisaran menyuruh mundur, Yan You menyuruh kembali, dan guru menyuruh berhenti. Saya sedang duduk di meja seorang pria. Pria itu merentangkan tangannya ke belakang, membawa tongkatnya, memoles kepala pedangnya, dan mengembalikannya kepada ibunya. Orang yang mengabdi kepada raja harus mengukur sebelum masuk, dan orang yang tidak masuk sebelum mengukur; demikian pula orang yang meminta izin kepada orang lain, dan orang yang bekerja untuk orang lain. Namun, tidak ada dendam di atas, melainkan jauh dosa di bawah. Jangan mengintip rahasia, jangan menggoda orang lain, jangan membicarakan cerita lama, jangan bermain-main dengan seks. Yang menjadi bawahan harus memberi nasehat tapi tidak mencela, mati tanpa penyakit; pujian tanpa sanjungan, menegur tanpa menyombongkan diri;
Pang Shiyuan pergi ke Wu, dan orang Wu berteman dengannya. Ketika dia melihat Lu Ji, Gu Shao, dan Quan Cong, dia melihat mereka dan berkata, "Lu Zi berkata bahwa kuda budak digunakan untuk bersantai, dan Gu Zi berkata bahwa lembu budak dapat membawa beban berat dan membawa jarak jauh." bertanya: "Seperti yang kamu lihat, Lu adalah kemenangan atas kejahatan?" Dia berkata: "Meskipun seekor kuda sangat cepat, ia dapat membunuh seseorang. Seekor lembu dapat menempuh perjalanan seratus mil dalam sehari, tetapi ia hanya dapat membunuh satu orang." orang." Orang Wu tidak punya masalah. “Quan Zi memiliki reputasi yang baik, sama seperti Fan Zizhao dari Runan.”
Marquis Wen dari Wei bertanya kepada Yu Zixia: "Ketika saya mendengarkan musik kuno dengan mahkota di kepala, saya takut berbaring; ketika saya mendengarkan musik Zheng dan Wei, saya merasa tidak kenal lelah. Saya berani bertanya: Bagaimana musik kuno seperti ini? Bagaimana musik baru seperti ini?" Zixia menjawab pertanyaan ini. Berkata: "Musik kuno saat ini digunakan untuk maju dan mundur, dan untuk menyelaraskan negara dimainkan, dan drum dijaga. Awal musik ditulis, kekacauan dipulihkan dengan kekuatan, kekacauan diredam dengan penampilan, dan penyakit dilaporkan dengan anggun dan keluarga adalah asal muasal musik kuno ini. Saat ini, suami dan istri bergoyang maju dan mundur, dan suara zina mereka merajalela dan tidak berhenti; dan para kurcaci bercampur dengan anak-anak, dan mereka tidak mengetahui kegembiraan ayah dan Nak. Aku tidak bisa membicarakannya lagi, dan aku tidak bisa membicarakan tentang musik kuno. Musik yang kamu tanyakan sekarang mirip dengan musik, tetapi berbeda , "Pada zaman dahulu, langit dan bumi selaras satu sama lain, masyarakat berbudi luhur dan gandum makmur, penyakit tidak terpengaruh, dan tidak ada roh jahat. Ini disebut keteraturan besar. Begitu dunia menjadi benar , dunia akan ditenangkan, dan kemudian enam ritme akan diperbaiki, dan lima nada akan diselaraskan, dan senar akan dinyanyikan dan dipuji. Ini disebut suara yang bajik; suara yang bajik disebut musik " mengatakan: "Jika Anda tidak memiliki suara yang berbudi luhur, maka kebajikan Anda akan jelas." Untuk dapat mengendalikan kelas, untuk dapat mengendalikan penguasa, untuk memerintah negara; untuk menjadi patuh dan patuh, adalah untuk mengabdi pada Raja Wen, dan kebajikannya akan diberikan kepada cucunya. Inilah yang disukai raja. "Apakah itu suara tenggelam?" Marquis Wen bertanya, "Dari mana datangnya suara tenggelam?" Zheng Yin menyukai pikiran yang penuh nafsu, Song Yin adalah Yannv Zhi, dan Wei Yin adalah Qi Shu Fan Zhi. Ao Biqiao Zhi: Keempatnya penuh nafsu dan berbahaya bagi kebajikan, jadi tidak berguna untuk ibadah. Nenek moyang mendengarkan suara Su Yong." Suaminya khusyuk dan penuh hormat; Yong Yong harmonis. Ya. Apa yang tidak bisa dilakukan jika Anda menghormati orang lain? Jika Anda seorang penguasa, Anda harus melakukan apa yang Anda suka dan tidak suka. Jika penguasa melakukan apa yang disukainya, maka rakyat akan patuh. Begitulah maksudnya, orang bijak berperan sebagai harpa, gendang, 椌, 欬, xun, dan chi, yang merupakan bunyi-bunyian dari keenamnya. kebajikan. Kemudian lonceng, lonceng, dan harpa digunakan untuk menyelaraskannya, dan batang, Qi, dan di digunakan untuk menari. Inilah sebabnya kuil leluhur dikorbankan, dan juga digunakan untuk mempersembahkan anggur dan anggur sebagai a Oleh karena itu, tatanan resmi cocok untuk setiap orang, dan merupakan tanda superioritas dan inferioritas generasi mendatang. Bunyi genta adalah dentang, dentang digunakan untuk membentuk terompet, terompet digunakan untuk membentuk gaya mendatar, dan gaya mendatar digunakan untuk membentuk kekuatan militer. Ketika seorang pria mendengarkan bunyi bel, dia memikirkan menteri militernya. Bunyi batu itu adalah bunyi lonceng, dan bunyi lonceng itu digunakan untuk membedakan orang, dan membedakannya berarti mati. Ketika seorang pria mendengar bunyi lonceng, dia berpikir tentang kematian menteri feodalnya. Suara sutera adalah duka, duka digunakan untuk membangun integritas, dan integritas digunakan untuk membangun tekad. Ketika seorang pria mendengarkan suara harpa dan harpa, dia memikirkan para menterinya yang setia dan saleh. Suara bambunya berlebihan, digunakan untuk mengadakan pertemuan dan mengumpulkan orang. Ketika seorang pria mendengarkan suara yu, sheng, dan seruling, dia teringat pada menteri yang sedang mengumpulkan hewan. Bunyi gendang dan badak digunakan untuk berdiri dan bergerak, dan gerakan tersebut digunakan untuk memajukan massa. Ketika seorang pria mendengarkan suara genderang dan drone, dia memikirkan para jenderal dan menterinya. Mendengarkan seorang pria tidak hanya mendengarkan dentang dan tombaknya, tetapi juga mendengarkan suaranya.
Label:akun demo server thailand、pasti jp slot、malam 88 slot
Terkait:slot paling、man slot、slot paling gacor dan mudah menang、erek erek buah naga、ug slot gacor、trik maxwin slot、bocoran angka jitu malam ini、bonus slot 100 di depan、daftar situs slot terpercaya、mpo128 slot
bab terbaru:Tidak bagus, Guru(2024-10-08)
Perbarui waktu:2024-10-08
《pulsa 303》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.