petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:araba10.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Yunya 973Jutaan kata 523835Orang-orang telah membaca serialisasi
《kartugg》
Adipati Agung dianugerahi gelar Yingqiu, dan selama lima generasi, ia dimakamkan pada Dinasti Zhou. Pria itu berkata: "Kebahagiaan datang dari asal usulnya sendiri, dan etika tidak melupakan akarnya. Orang dahulu mengatakan: Rubah mati di puncak bukit. Ini adalah kebajikan."
Li Ren adalah putra kelima Maozeng. Dia murni dan suci, tetapi dia sakit dan menolak menikah. Dia tinggal di dekat laut dan tinggal di bawah makam hamba saudaranya. Karena dia mempunyai reputasi yang tinggi, Perdana Menteri Wang ingin memberi penghormatan kepadanya, maka dia mengangkatnya menjadi pejabat istana. Yan menerima pesanan dan berkata sambil tersenyum: "Mao Hong adalah boneka Yijue!"
Xiaowu bertemu di aula barat, dan Fu Tao duduk terlebih dahulu. Sekembalinya, dia turun dari mobil dan memanggil putranya, berkata: "Ada ratusan orang berkumpul. Ketika saya duduk dan tidak ada orang lain yang mengatakan apa pun, pertama-tama saya bertanya, 'Di mana Fu Tao? Apakah dia ada di sini?' tidak mudah ditemukan. Bagaimana kamu bisa menjadi ayah seperti ini?"
Jalan surga adalah ajaran yang paling sempurna, dan para wali adalah yang paling berbudi luhur. Di atas kuil, Lei Zun di tengah dan Xi Zun di barat. Di bawah kuil, genderang daerah berada di barat dan genderang Ying di timur. Raja ada di istana, dan istri ada di kamar. Dinasti Ming lahir di timur, dan bulan lahir di barat. Inilah pembagian yin dan yang serta kedudukan suami istri. Raja meminum gajah kurban di sebelah barat, dan wanita meminum patung lei di sebelah timur. Pertukaran literal bergerak ke atas, pertukaran bahagia merespons ke bawah, dan keselarasan tercapai. Orang yang santun adalah orang yang bertolak belakang dengan apa yang dilahirkannya; orang yang berbahagia adalah orang yang menikmati apa yang dilahirkannya. Oleh karena itu, nenek moyang raja juga melakukan ritual untuk mengatur urusan, dan mengembangkan musik untuk menyebarkan Taoisme. Oleh karena itu, dengan mengamati ritual dan musiknya, kita dapat mengetahui cara mengendalikan kekacauan. Zang Boyu berkata: "Seorang pria adalah ahli manusia, sehingga dia dapat mengetahui keterampilan pekerjaannya dengan mengamati peralatannya; dia dapat mengetahui keterampilan pekerjaannya dengan mengamati rambutnya." berhati-hatilah dengan apa yang dia berikan kepada orang lain.”
Jianwen meninggal, Xiaowu didirikan pada tahun kesepuluh, dan Ming tidak datang. Kata kiri dan kanan "harus datang seperti biasa". Kaisar berkata: "Saat kamu sedih, kamu menangis. Seberapa sering hal itu terjadi?"
Ketika Wang Rongruo dinobatkan sebagai Ruan Ji, Liu Gongrong sedang duduk di sana. Ruan berkata kepada raja: "Saya kadang-kadang minum dua cangkir anggur berkualitas, dan saya harus meminumnya bersama Anda. Saya tidak memiliki ramalan apa pun tentang Gong Rong." Keduanya bertukar gelas anggur untuk menghibur satu sama lain, tapi Gong Rong tidak bisa mendapatkan gelas. Kalau berbicara dan berbicara, ketiganya sama. Ketika seseorang bertanya, Ruan menjawab: "Mereka yang lebih baik dari Gongrong harus minum bersamanya; mereka yang tidak sebaik Gongrong harus minum bersamanya; tetapi mereka yang memiliki Gongrong tidak bisa minum bersamanya."
Ini adalah bulan dalam sebulan, dan inilah waktunya untuk mengeluarkan perintah yang ketat. Semua pejabat, tinggi dan rendah, diperintahkan untuk menjalankan tugasnya masing-masing, sehingga dapat mengumpulkan harta langit dan bumi, tanpa pemberitahuan apa pun. Dia memerintahkan Pengawas Makam untuk mempersiapkan panen dan mengumpulkan biji-bijian penting. Kaisar Tibet meminjamnya dan mengumpulkannya di gudang suci.
Pada pemakaman Gongyi Zhongzi, Tan Gong selamat. Zhongzi meninggalkan cucunya dan mendirikan putranya. Tan Gong berkata: "Di mana kamu bisa tinggal? Saya belum pernah mendengarnya sebelumnya." Dia pergi ke pintu dan meminta pamannya untuk berdiri di sisi kanan pintu, sambil berkata: "Zhongzi meninggalkan cucunya dan mendirikan putranya. Mengapa?" Bozi berkata : "Zhongzi masih mempraktikkan cara kuno. Di masa lalu, Raja Wen menyerahkan jabatannya di Boyikao dan mendirikan Raja Wu. Wei Zi menyerahkan cucunya Fu dan mapan Yanye. Zhongzi masih mengikuti cara kuno."
《kartugg》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《kartugg》bab terbaru。