petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:araba10.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Lu Cainan 541Jutaan kata 509076Orang-orang telah membaca serialisasi
《doaqq》
Saya berterima kasih kepada istri Adipati karena telah mengajar putra saya, dan bertanya kepada Taifu: "Mengapa saya tidak melihat Anda mengajar putra saya untuk pertama kalinya?" Dia menjawab: "Saya sering mengajar putra saya sendiri."
Begitu Wang Yi mencicipi urusan anggota klannya, tetapi dia sudah lama tidak melakukannya, dia bertemu dengan seekor burung layang-layang yang sedang minum di suatu tempat. Dia berkata kepadanya: "Saya adalah anggota keluarga kerajaan, bagaimana saya bisa melakukannya?" Para anggota klan sangat marah, jadi mereka mengangkat peti mati mereka dan melemparkannya ke wajahnya. Yifu terdiam. Setelah mandi, dia meraih lengan Perdana Menteri Wang dan membawanya pergi bersama. Melihat ke cermin di dalam mobil, Perdana Menteri berkata: "Lihat mataku, dan aku melompat keluar dari punggung sapi."
Biksu itu ingin berada di Kuil Waguan. Wang Gouzi datang dan berbicara dengannya, lalu dia menyuruhnya menyanyikan doktrin. Artinya raja berkata: "Apakah orang suci itu punya perasaan?" Raja berkata: "Tidak." Zhong bertanya: "Orang suci itu seperti pilar?" Raja berkata: "Itu seperti sebuah rencana, meskipun kejam , tetapi orang yang menghasilkan kekayaan mempunyai perasaan." Bhikkhu itu berkata: "Siapa yang membuat orang suci itu jahat?" Gouzi pergi tanpa menjawab.
Seorang pria sejati tidak menyukai kejahatan. Ketika seorang pangeran kehilangan tanahnya, namanya diberikan; ketika nama keluarga yang sama dihancurkan, namanya diberikan.
Ada seorang Tao berbakat dari utara yang bertemu dengan Tuan Lin di Kuil Waguan dan menceritakan sebuah cerita pendek. Saat itu, Zhu Fashen dan Sun Xinggong mendengarkan bersama. Pepatah Tao ini sering menimbulkan pertanyaan, dan Tuan Lin membela dan menjawab dengan analisis yang jelas, dan kata-katanya menyegarkan. Pendeta Tao ini selalu dalam kesulitan. Sun bertanya pada Adipati Shen, "Guru berasal dari keluarga Nifeng, mengapa anda selalu diam saja?" Adipati Shen tertawa dan tidak menjawab. Duke Lin berkata: "Jika kayu cendana putih tidak harum, bagaimana bisa melawan angin?" Duke Shen melihat ini dan merasa jijik.
Ziyun berkata: “Adab suami, jadi aturannya berbeda, dan dianggap sebagai tempat bagi masyarakat.” Oleh karena itu, jika ada kesetaraan antara yang mulia dan yang rendah hati, akan ada perbedaan dalam pakaian, dan akan ada kedudukannya di pengadilan, maka rakyat akan mengalah. Ziyun: "Tidak ada dua hari di langit, tidak ada dua raja di bumi, tidak ada dua tuan dalam keluarga, tidak ada dua atasan, yang menunjukkan bahwa masyarakat memiliki perbedaan antara raja dan menteri." tidak menyebut pemakaman raja Chu dan Yue, kesopanan kepada raja tidak disebut surga, dan dokter Jika Anda tidak menyebut diri Anda raja, Anda takut rakyat akan bingung. "Puisi" mengatakan: "Kami masih mengkhawatirkan satu sama lain." Ziyun: "Jika Anda tidak berbagi kereta yang sama dengan seseorang dengan nama keluarga yang sama, dan tidak memakai kereta yang sama dengan seseorang dengan nama keluarga yang berbeda, itu saja. menunjukkan bahwa rakyat tidak mempermasalahkannya." Dengan cara ini, rakyat masih bisa mendapatkan keuntungan darinya. Orang dengan nama keluarga yang sama bisa membunuh rajanya.
“Konfusianisme tidak mengecualikan kerabat dalam hal promosi internal, dan tidak mencari keluhan ketika promosi eksternal dilakukan. Konfusianisme mengumpulkan pahala dan prestasi, mempromosikan bakat dan mempromosikannya, tanpa mengharapkan imbalan dari mereka. Penguasa mencapai ambisinya, hanya mendapatkan keuntungan negara, dan tidak mencari kekayaan dan kehormatan. Beginilah cara dia mempromosikan bakat dan mendukung mereka.
Para guru zaman dahulu memiliki sekolah swasta di keluarga mereka, pihak yang mendukung, keterampilan yang tertata dengan baik, dan sekolah milik negara. Pendaftaran dalam beberapa tahun terakhir dan ujian masuk sekolah di usia paruh baya. Satu tahun untuk fokus pada pemisahan dari kitab suci, tiga tahun untuk mengabdi kepada orang lain, lima tahun untuk menjadi guru yang berilmu, tujuh tahun untuk fokus pada teori dan pembelajaran serta menjalin pertemanan, ini disebut kesuksesan kecil; adalah memahami kelas, kuat dan tidak memberontak, inilah yang disebut Dacheng. Sang suami kemudian mampu mengubah orang dan adat istiadat, membujuk yang dekat, dan merangkul yang jauh. Begitulah cara universitas. "Catatan" mengatakan: "Ngengat adalah keterampilan waktu."
《doaqq》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《doaqq》bab terbaru。