Zhen Pan 788Jutaan kata 475174Orang-orang telah membaca serialisasi
《fit88》
Raja Wen menjadi putra mahkota dan melayani Wang Ji selama tiga hari. Ketika ayam berkokok untuk pertama kalinya, dia mengenakan pakaiannya dan keluar dari pintu kamar tidur. Dia bertanya kepada penjaga istana Neishu, "Bagaimana kabarmu hari ini?" Neishu berkata, "Baik." Di tengah hari, dan lagi di penghujung hari, sama saja. Kalau soal Mo, itu datang lagi, dan itu sama saja. Jika dia mengalami keresahan, dia akan memasangnya di dalam untuk memberi tahu Raja Wen. Raja Wen tampak khawatir dan tidak dapat bertindak dengan benar. Wang Ji makan di perutnya, lalu kembali ke awal. Kalau soal makanan, pasti ada, tergantung musim dingin dan hangat. Saat makan, tanyakan tentang makanannya. Kepala Mingshan berkata: "Tidak ada sumber aslinya!" mundur. Raja Wu melakukannya dengan baik dan tidak berani menambahkan lagi. Raja Wen sedang sakit, tetapi Raja Wu tidak melepas mahkota dan ikat pinggangnya untuk menopangnya. Ketika Raja Wen makan sekali, dia makan lagi; ketika Raja Wen makan lagi, dia makan lagi. Ada dua hari dalam sepuluh hari. Raja Wen berkata kepada Raja Wu, "Mengapa kamu bermimpi tentang aku?" Raja Wu berkata kepadanya, "Kaisar Meng dan aku berumur sembilan tahun." Raja Wen berkata, "Mengapa kamu menginginkanku?" Ada sembilan negara di barat, dan raja pada akhirnya akan mengurus semuanya. ?” Raja Wen berkata: “Tidak. Di zaman kuno, usia juga disebut usia. Raja Wen berusia sembilan puluh tujuh tahun, dan Raja Wu berusia sembilan puluh tiga tahun. Ketika raja menjadi muda, dia tidak bisa tinggal di pertanian. Adipati dan Perdana Menteri Zhou akan bertani dan memerintah. Cara melawan putra pangeran didasarkan pada Boqin, agar raja mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda, jika raja melakukan kesalahan, ia akan menyalahkan Boqin, maka ia menunjukkan jalannya menjadi raja dan putra. Raja Wen adalah putra mahkota.
Marquis Wen dari Wei bertanya kepada Yu Zixia: "Ketika saya mendengarkan musik kuno dengan mahkota di kepala, saya takut berbaring; ketika saya mendengarkan musik Zheng dan Wei, saya merasa tidak kenal lelah. Saya berani bertanya: Bagaimana musik kuno seperti ini? Bagaimana musik baru seperti ini?" Zixia menjawab pertanyaan ini. Berkata: "Musik kuno saat ini digunakan untuk maju dan mundur, dan untuk menyelaraskan negara dimainkan, dan drum dijaga. Awal musik ditulis, kekacauan dipulihkan dengan kekuatan, kekacauan diredam dengan penampilan, dan penyakit dilaporkan dengan anggun dan keluarga adalah asal muasal musik kuno ini. Saat ini, suami dan istri bergoyang maju dan mundur, dan suara zina mereka merajalela dan tidak berhenti; dan para kurcaci bercampur dengan anak-anak, dan mereka tidak mengetahui kegembiraan ayah dan Nak. Aku tidak bisa membicarakannya lagi, dan aku tidak bisa membicarakan tentang musik kuno. Musik yang kamu tanyakan sekarang mirip dengan musik, tetapi berbeda , "Pada zaman dahulu, langit dan bumi selaras satu sama lain, masyarakat berbudi luhur dan gandum makmur, penyakit tidak terpengaruh, dan tidak ada roh jahat. Ini disebut keteraturan besar. Begitu dunia menjadi benar , dunia akan ditenangkan, dan kemudian enam ritme akan diperbaiki, dan lima nada akan diselaraskan, dan senar akan dinyanyikan dan dipuji. Ini disebut suara yang bajik; suara yang bajik disebut musik " mengatakan: "Jika Anda tidak memiliki suara yang berbudi luhur, maka kebajikan Anda akan jelas." Untuk dapat mengendalikan kelas, untuk dapat mengendalikan penguasa, untuk memerintah negara; untuk menjadi patuh dan patuh, adalah untuk mengabdi pada Raja Wen, dan kebajikannya akan diberikan kepada cucunya. Inilah yang disukai raja. "Apakah itu suara tenggelam?" Marquis Wen bertanya, "Dari mana datangnya suara tenggelam?" Zheng Yin menyukai pikiran yang penuh nafsu, Song Yin adalah Yannv Zhi, dan Wei Yin adalah Qi Shu Fan Zhi. Ao Biqiao Zhi: Keempatnya penuh nafsu dan berbahaya bagi kebajikan, jadi tidak berguna untuk ibadah. Nenek moyang mendengarkan suara Su Yong." Suaminya khusyuk dan penuh hormat; Yong Yong harmonis. Ya. Apa yang tidak bisa dilakukan jika Anda menghormati orang lain? Jika Anda seorang penguasa, Anda harus melakukan apa yang Anda suka dan tidak suka. Jika penguasa melakukan apa yang disukainya, maka rakyat akan patuh. Begitulah maksudnya, orang bijak berperan sebagai harpa, gendang, 椌, 欬, xun, dan chi, yang merupakan bunyi-bunyian dari keenamnya. kebajikan. Kemudian lonceng, lonceng, dan harpa digunakan untuk menyelaraskannya, dan batang, Qi, dan di digunakan untuk menari. Inilah sebabnya kuil leluhur dikorbankan, dan juga digunakan untuk mempersembahkan anggur dan anggur sebagai a Oleh karena itu, tatanan resmi cocok untuk setiap orang, dan merupakan tanda superioritas dan inferioritas generasi mendatang. Bunyi genta adalah dentang, dentang digunakan untuk membentuk terompet, terompet digunakan untuk membentuk gaya mendatar, dan gaya mendatar digunakan untuk membentuk kekuatan militer. Ketika seorang pria mendengarkan bunyi bel, dia memikirkan menteri militernya. Bunyi batu itu adalah bunyi lonceng, dan bunyi lonceng itu digunakan untuk membedakan orang, dan membedakannya berarti mati. Ketika seorang pria mendengar bunyi lonceng, dia berpikir tentang kematian menteri feodalnya. Suara sutera adalah duka, duka digunakan untuk membangun integritas, dan integritas digunakan untuk membangun tekad. Ketika seorang pria mendengarkan suara harpa dan harpa, dia memikirkan para menterinya yang setia dan saleh. Suara bambunya berlebihan, digunakan untuk mengadakan pertemuan dan mengumpulkan orang. Ketika seorang pria mendengarkan suara yu, sheng, dan seruling, dia teringat pada menteri yang sedang mengumpulkan hewan. Bunyi gendang dan badak digunakan untuk berdiri dan bergerak, dan gerakan tersebut digunakan untuk memajukan massa. Ketika seorang pria mendengarkan suara genderang dan drone, dia memikirkan para jenderal dan menterinya. Mendengarkan seorang pria tidak hanya mendengarkan dentang dan tombaknya, tetapi juga mendengarkan suaranya.
Pada pemakaman ibu Ben, Xi Mian menangis dan berduka, rambut Kuo telanjang, dan dia datang ke timur aula untuk naik takhta. Wanita itu pergi ke pemakaman, naik dari tangga timur, dimakamkan di timur, dan duduk di barat, menangis dan berduka; di timur, dia naik takhta dan menari bersama tuannya. Mereka yang pergi ke pemakaman tidak menghadiri pemakaman, melainkan duduk di sisi utara makam sambil menangis dan berduka. Perlakuan sang majikan adalah berada di sisi kiri makam, di sisi kanan makam wanita, tempat sang majikan sedang berduka, dan di sebelah timur adalah tempat sang majikan berada, dengan ikat pinggang terikat, menangis, dan memberi penghormatan. kepada para tamu, posisi terbalik, dan peti mati pun selesai. Kemudian dia kembali ke rumah dengan mahkotanya, dan berjalan ke kiri dari pintu masuk. Ke utara, dia menangis dan berduka, dan rambutnya tergerai, dan dia menjadi seorang pelompat. Di timur, dia naik takhta dan memberi penghormatan tamunya. Ketika para tamu pergi, tuan rumah memberi salam dan mengantar mereka pergi; jika ada tamu yang datang setelah mereka, mereka akan membungkuk dan mengantar mereka seperti sebelumnya. Semua tuan dan saudara akan keluar. Ketika mereka keluar, mereka akan berhenti menangis. Jika kamu menangis lagi, rambutmu akan menjadi pingsan; jika kamu menangis untuk ketiga kalinya, rambutmu akan menjadi pingsan. Setelah tiga hari, pakaian sudah siap. Pada hari kelima, saya menangis, dan menteri memberi tahu saya bahwa semuanya sudah selesai. Alasan mengapa ibu berbeda dari ayah adalah karena salah satu dari mereka akan diusir, dan sisanya tidak harus mati.
Label:rp777、rp77738 delta、warga88
Terkait:GM777、ss22bet login、ina777 login、ina777 slot dana、gacor777 slot login link alternatif、rp777 slot、super99bet、Ss77bet.com、super88bet、koinwd
bab terbaru:Latih seorang pelatih(2024-09-19)
Perbarui waktu:2024-09-19
《fit88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.