petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:araba10.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Murong Ruzhi 271Jutaan kata 696738Orang-orang telah membaca serialisasi
《bukumimpi》
Zengzi berkata: "Saat Anda berduka dan menderita penyakit, makan daging dan minum alkohol pasti akan menyehatkan Anda dengan tumbuh-tumbuhan. Menurut saya itu yang disebut jahe dan kayu manis."
Xiaowu bertanya kepada Wang Shuang: "Bagaimana kamu bisa menjadi seperti kakak laki-lakimu?" Wang menjawab: "Jika kamu anggun dan mencolok, menterimu tidak sebaik menteri yang penuh hormat, dan bagaimana kamu bisa berpura-pura setia dan berbakti!"
Oleh karena itu, ketika manusia lahir, ia memiliki enam busur dan anak panah murbei yang dapat ditembakkan ke empat penjuru langit dan bumi. Empat penjuru langit dan bumi semuanya adalah urusan manusia. Oleh karena itu, pertama-tama seseorang harus bertekad dalam segala hal, baru kemudian berani menggunakan gandum. Makanan disebut juga makanan.
Huan Xuanwu bertanggung jawab atas Xuzhou, sedangkan Xie Yi bertanggung jawab atas Jinling. Pertama, meridian kasarnya kosong, tetapi tidak ada kelainan. Ji Huan kembali ke Jingzhou dan berada di barat. Dia sangat energik dan curiga terhadap Yi Fu. Saya hanya berterima kasih kepada istri harimau dan raja karena memahami tujuannya. Setiap kali dia berkata: "Huan Jingzhou memiliki tujuan yang berbeda, itu pasti di sebelah barat Jinling!" Dia kemudian memperkenalkan Yi sebagai Sima. Setelah Yi muncul, dia masih mendorong rakyat jelata untuk menyerahkannya. Duduk dalam kehangatan, bersiul dan bernyanyi di tepi pantai, bukanlah hari yang tidak biasa. Xuanwu berkata setiap hari: "Kami adalah Sima asing." Kemudian karena minum, dia berhenti memberi penghormatan setiap siang dan malam. Saat Huan She masuk, Yi Zou mengikutinya. Kemudian, ketika Yizui tiba, Wen menemui Tuhan dan berjanji untuk menghindarinya. Tuhan berkata: "Kamu adalah Wu Kuang Sima, bagaimana Aku bisa bertemu denganmu?"
Ketika nenek moyang mengendarai kereta mereka menyeberangi sungai, mereka berhemat dalam urusan umum dan pribadi, dan tidak senang melayani mereka. Ketika raja dan para pangeran datang mengunjungi leluhur mereka, mereka tiba-tiba melihat jubah bulu yang bertumpuk dan deretan perhiasan berharga. Para pangeran menanyakan pertanyaan-pertanyaan aneh. Leluhur berkata: "Saya keluar dari Nantang tadi malam." Leluhur Yu Shiheng membuat genderang Jian'er untuk melakukan perampokan, dan orang-orang yang terlibat ditoleransi dan diabaikan.
Wang Gong ingin mengundang Jiang Lunu menjadi kepala sejarawan. Dia pergi ke Yijiang di pagi hari, tetapi Jiang masih berada di tendanya. Raja duduk dan tidak berani berbicara segera. Butuh waktu lama untuk sampai ke sana, tapi Jiang tidak menjawab. Dia meminta seseorang untuk mengambilkan anggur dan meminum semangkuknya sendiri, tetapi dia tidak membagikannya kepada raja. Raja tersenyum dan berkata, “Bagaimana kalau minum sendirian?” Jiang Yun berkata, “Kamu harus menjadi jahat lagi?” Dia bahkan memberikan minuman itu kepada raja. Sebelum meninggalkan rumah, Jiang menghela nafas dan berkata: "Sulit bagi orang untuk menilai diri mereka sendiri."
Udara kondensasi ketat antara langit dan bumi dimulai di barat daya dan berkembang di barat laut. Inilah martabat langit dan bumi, dan inilah rasa kesetiaan langit dan bumi. Udara surga dan bumi yang lembut dan hangat dimulai dari timur laut dan berkembang di tenggara. Ini adalah udara baik dari langit dan bumi, dan udara penuh kebajikan dari langit dan bumi. Tuan rumah menghormati tamunya, maka tamu itu duduk di barat laut, dan tamu itu duduk di barat daya untuk membantu tamunya. Tamu itu adalah orang yang menyambut orang lain dan bertakwa, maka dia duduk di barat laut. Guru adalah orang yang menyambut orang dengan kebajikan yang besar, jadi dia duduk di tenggara. Dan dia duduk di timur laut untuk membantu tuannya. Kebajikan dan kebenaran terhubung. Ketika tuan rumah dan tamu ada urusan, jumlah zudou disebut bijak. Ketika bijak ditegakkan, dikatakan penuh hormat, dan disebut kebajikan untuk menunjukkan tubuh dan kaum muda. Kebajikan diperoleh dari tubuh. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang mempelajari Taoisme pada zaman dahulu akan mempunyai kesehatan yang baik. Inilah sebabnya orang-orang kudus melakukan tugas mereka.
《bukumimpi》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《bukumimpi》bab terbaru。