petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:araba10.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Xuanyuan Mingzhe 370Jutaan kata 881431Orang-orang telah membaca serialisasi
《gg88》
Wang Yifu menghela nafas pada dirinya sendiri: "Saat aku berbicara dengan Yue Ling, aku selalu merasa kata-kataku menjengkelkan."
Pangeran Kabupaten Hunan dipanggil untuk mencuci kudanya, dan kapalnya berlabuh di Dizhu. Setelah Wang Dafu selesai, dia sudah mabuk dan pergi menemui Huan. Untuk menyiapkan anggur, Huan tidak bisa meminumnya dalam keadaan dingin, jadi dia terus berkata: "Biarkan aku menghangatkan anggurnya!" Huan Nai menangis dan terisak, dan raja ingin pergi. Huan menutupi air matanya dengan saputangan, karena dia berkata kepada raja: "Itu melanggar tabu keluargaku, mengapa aku harus ikut campur dalam urusanmu?" Wang menghela nafas dan berkata: "Lingbao telah mencapai puncaknya."
Kun Chen Zhonggong, prefek Yingchuan. Seorang tamu bertanya kepada Yuan Fang: "Bagaimana kabar raja pemerintahan?" Yuan Fang berkata: "Anda adalah raja yang bijaksana." "Bagaimana kabar raja keluarga di bawah kaki Anda?" Dia berkata: "Anda adalah seorang menteri yang setia dan seorang anak yang berbakti." Tamu itu berkata: "Mudah untuk mengatakan bahwa dua orang memiliki pikiran yang sama. Kata-kata dari hati yang sama sama buruknya dengan anggrek. "Bagaimana bisa seorang raja yang bijaksana menghukum menteri-menterinya yang setia dan anak-anak yang berbakti ?" Yuan Fang berkata, "Sungguh suatu kesalahan!" Yuan Fang berkata: "Di masa lalu, Kaisar Gaozong melepaskan putra berbaktinya, Boqi, dan Dong Zhongshu melepaskan putra berbaktinya, Fuqi. Hanya ketiga pangeran ini yang merupakan raja yang bijaksana; adalah menteri yang setia dan anak yang berbakti." Mundur karena malu.
Makan selama tiga hari, mandi selama tiga bulan, dan berlatih selama tiga bulan untuk menghancurkan keabadian dan tidak hidup dalam kematian atau cedera. Masa berkabung hanya berlangsung selama tiga tahun, tanaman tidak dipanen dan kuburan tidak diolah. Pada hari-hari baik, genderang dan kecapi digunakan untuk mengumumkan akhir kehidupan kepada masyarakat. Dia memenuhi syarat untuk melayani ayah dan ibunya, tetapi dia juga mencintai hal yang sama. Tidak ada dua hari di langit, tidak ada dua raja di bumi, tidak ada dua raja di negeri ini, dan tidak ada dua orang terhormat dalam sebuah keluarga. Mereka dapat diperintah oleh satu orang. Oleh karena itu, ketika ayah ada di sini dan ibu dalam masa kemunduran, tidak akan ada dua dewa.
Mempersembahkan kurban, mempersembahkan arak, dan memberi hormat. Paru-parunya dicubit, dan upacaranya dicicipi. Meludah anggur adalah sebuah ritual. Di penghujung jamuan makan, beliau mengatakan bahwa jamuan makan ini bukan sekedar untuk makan dan minum, tetapi untuk melaksanakan ritual. Oleh karena itu, ritual dihargai tetapi kekayaan dihina. Dia sedang duduk di tangga barat, mengatakan bahwa ini adalah jamuan makan, bukan hanya untuk makan dan minum. Inilah arti kesopanan yang pertama dan kekayaan yang kedua. Jika kesopanan didahulukan dan kekayaan di urutan kedua, rakyat akan menghormati dan mengalah tanpa berkelahi.
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
Satu persegi seribu mil sama dengan seratus mil persegi. Tiga puluh kerajaan dapat dikepung sejauh seratus mil, dan tujuh puluh kerajaan lainnya. Segel lainnya adalah enam puluh untuk yang memiliki radius tujuh puluh mil - dua puluh sembilan untuk yang memiliki radius seratus mil, dan empat puluh untuk yang memiliki radius sepuluh mil. Selebihnya, yang memiliki radius seratus mil adalah empat puluh, dan yang memiliki radius sepuluh mil adalah enam puluh; dan yang memiliki radius lima puluh mil adalah dua puluh--tiga puluh untuk seratus mil; radius seratus mil adalah sepuluh, dan yang memiliki radius sepuluh mil adalah enam puluh. Gunung-gunung yang terkenal dan rawa-rawa besar tidak disegel, dan sisanya dianggap sebagai ladang bawahan. Mereka yang telah melakukan perbuatan baik di antara para pangeran harus mengambil tanah yang berada di tengah untuk mendapatkan uang; mereka yang telah merampas tanah tersebut harus mengembalikannya ke tanah yang berada di tengah.
《gg88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《gg88》bab terbaru。