petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:araba10.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Wang Jinglun sama tampannya dengan ayahnya. Dia menjabat sebagai pelayan dan diberi gelar Adipati Huan. Adipati Huan memandangnya dan berkata, "Budak agung itu memiliki bulu burung phoenix sendiri."
Han Kangbo berusia beberapa tahun, dan keluarganya sangat miskin. Selama cuaca dingin yang parah, dia berhenti menjadi biksu. Ibunya, Nyonya Yin, membuatnya sendiri dan meminta Kang Bo untuk mengambil setrika. Dia berkata kepada Kang Bo: "Mari kita lihat sumpitnya dan buat yang baru." tidak perlu kembali ke yang pertama." Kata Ibu. Tanya kenapa? Jawabannya: "Apinya ada di setrika dan gagangnya panas. Sekarang sumpitnya ada di bagian bawah setrika, bagian bawahnya juga harus hangat, jadi tidak perlu telinga." dan tahu bahwa itu adalah perkakas nasional.
Ketika Huan Xuanwu pergi ke utara, Yuan Hu mengikutinya dan diberhentikan dari jabatannya. Akan ada pemberitahuan yang dipasang pada pertemuan tersebut, dan Yuan Yima akan dipanggil untuk menulis perintah tersebut. Saya terus menulis dan mendapat tujuh lembar kertas, yang sangat mengesankan. Dongting ada di sampingnya, dan saya sangat terkesan dengan bakatnya. Yuan Huyun berkata: "Sudah waktunya membiarkan gigi dan lidahmu bermalas-malasan untuk mendapatkan manfaat."
Zigong mundur dan bertanya kepada You Jin: "Siapa yang berani bertanya tentang etiket, siapa yang memimpin kejahatan dan baik?" Sang Guru berkata: "Ya." "Tetapi apa itu?" Sang Guru berkata: "Arti dari pinggiran kota adalah bahwa itu juga baik hati kepada hantu dan dewa. Pemberian mencicipi makanan adalah alasan kebajikan dan duka; pemberian persembahan upacara peringatan adalah alasan kebajikan dalam kematian dan duka cita; karena kebajikan kepada pihak setempat; pemberian makan dan minum adalah alasan kebajikan kepada para tamu. "Sang Guru berkata:" Dinasti Ming. Arti Jiaoshe dan etiket rasa adalah seperti menjalankan negara dengan jari tangan Anda ! Oleh karena itu, di kediaman ada tata krama, jadi ada tata krama di kamar kerja, jadi ketiga marga itu rukun. Istana punya tata krama, jadi pejabat dan gelarnya tertib urusannya santai. Tentara punya etiket, jadi seni bela diri sukses. Oleh karena itu, istana punya proporsinya, tripodnya punya penampilannya, dan rasanya ada waktunya ada pestanya, peringatan pemakaman ada dukanya, partai ada partainya, pejabat ada badannya, dan urusan politik ada pelaksanaannya, kalau diterapkan pada jenazah, maka salah di depan, dan segala gerak-geriknya; dari orang-orang akan tepat.
Seseorang bertanya kepada cendekiawan itu: "Apa nama keluarga lama Wu?" Jawabannya adalah: "Kaisar Istana Wu sudah dewasa dan raja yang bijak itu tampan, dan dia tampan di Dinasti Ming. Zhu Yongchang sangat berbudi luhur dalam mengelola banyak hal, dan dia sangat dihormati di Dinasti Qing. Yan Zhongbi seperti burung bangau di Jiugao, dan dia seperti burung bangau di lembah kosong. Kuda putih Gu Yanxian yang bernada delapan, pohon pinus yang rimbun milik Zhang Weibo di cuaca dingin cuaca, Pei Hui milik Lu Shiheng dan Shilong, dan drum gantung sedang menunggu palu. Gunakan kertas sebagai ladang subur, gunakan Xuanmo sebagai panen, gunakan kebenaran sebagai tahun yang baik, gunakan kesetiaan sebagai harta, gunakan Lima Klasik sebagai seutas benang sutra, dan menggunakan kesopanan sebagai meja. Mempraktikkan kebajikan dan kebenaran adalah sebuah rumah, dan menumbuhkan moralitas adalah sebuah rumah yang luas.”
Betapa hebatnya jalan orang suci! Luas sekali, mengembangkan segala sesuatu, dan setinggi langit. Kamu, kamu hebat! Tiga ratus etiket, tiga ribu martabat. Tunggu orangnya lalu lakukan. Oleh karena itu, dikatakan: Jika Anda tidak bisa berbudi luhur, Anda tidak bisa mencapai jalan yang benar. Oleh karena itu, seorang pria terhormat menghormati kebajikan dan terus belajar. Bersikaplah luas dan halus. Sangat bijaksana dan moderat. Tinjau yang lama untuk mempelajari yang baru, jujur dan tulus untuk menghormati etika. Artinya jika orang-orang di atas tidak sombong, maka orang-orang di bawah tidak boleh rendah diri; jika suatu negara punya Jalan, perkataannya sudah cukup untuk menjadi makmur; jika negara itu tidak punya Jalan, sikap diamnya sudah cukup untuk menoleransinya. "Puisi" mengatakan: "Menjadi jelas dan filosofis, untuk melindungi tubuhnya."
Ketika Wang Rong berumur tujuh tahun, dia pergi bermain dengan anak-anak lain. Lihatlah banyaknya dahan pohon plum di sepanjang jalan. Semua putranya berlomba untuk mendapatkannya, tapi Rong tidak bisa bergerak. Ketika ada yang bertanya tentang hal itu, dia menjawab: “Pohon di pinggir jalan mempunyai banyak anak, maka pohon plum akan menderita.”
Chen Yi dari Kabupaten Wu memiliki keluarga yang sangat berbakti, dan ibunya suka makan nasi. Buku anumerta itu disimpan sebagai buku untuk sang putri, dan ia selalu menyimpannya di dalam tas, setiap kali ia memasak, ia selalu menyimpan nasi gosong dan mengembalikannya kepada ibunya yang sudah menjanda. Kemudian, ketika pencuri Sun En keluar dari Kabupaten Wu, Yuan Fujun segera menyerang. Dia telah mengumpulkan beberapa ember beras yang terbakar, tetapi dia tidak kembali ke rumah, jadi dia membawanya untuk bergabung dengan tentara. Dia bertarung di Hudu dan dikalahkan. Para prajurit berpencar dan melarikan diri ke gunung dan sungai. Kebanyakan dari mereka meninggal karena kelaparan, dan hanya satu yang selamat dengan memakan nasi gosong. Orang-orang pada saat itu mengira itu adalah pahala dari kesalehan anak yang murni.
《kompastoto》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《kompastoto》bab terbaru。