jd id cicilan

Wusun Bingchen 210Jutaan kata 584504Orang-orang telah membaca serialisasi

《jd id cicilan》

Konfusius berkata: "Saya turut prihatin! Saya melihat Zhoudao, tenang dan parah, bagaimana bisa lebih baik bagi saya untuk tinggal di Lu! Pinggiran kota Lu tidak sopan, Adipati Zhou telah menolak! Pinggiran kota Qi juga merupakan pinggiran kota Yu, dan pinggiran kota Dinasti Song Itu juga merupakan kontrak, dan merupakan tugas kaisar untuk menepatinya. Oleh karena itu, kaisar berkorban kepada langit dan bumi, dan para pangeran berkorban kepada negara . Zhu Gu Ci berkata bahwa itu tersembunyi dalam sejarah ilmu sihir Zongzhu. Itu tidak sopan dan disebut Youguo. Tidaklah sopan menjadi seorang tiran dan tiran. Tidak sopan menyembunyikan kulit militer Mian Ben di rumah pribadi, dan dikatakan sebagai ancaman bagi raja. Tidak sopan jika seorang pejabat tinggi mempunyai jabatan resmi, wadah kurbannya asli, dan semua vokal dan musiknya, dan itu disebut kekacauan di negara ini. Oleh karena itu, yang mengabdi pada masyarakat disebut menteri, dan yang mengabdi pada keluarga disebut abdi. Setelah tiga tahun berkabung, mereka yang pingsan karena Xin tidak akan digunakan dalam periode tersebut. Tidak sopan memasuki istana dengan pakaian usang dan tinggal bersama para pelayan. Artinya raja dan menterinya berada di negara yang sama. Oleh karena itu, kaisar memiliki ladang untuk keturunannya, para pangeran memiliki negara untuk keturunannya, dan pejabat memiliki hasil panen untuk keturunannya. Ini disebut sistem. Oleh karena itu, ketika kaisar menjadi seorang pangeran, ia harus melepaskan dinasti leluhurnya dan tidak masuk dengan status seremonial. Hal ini dikatakan sebagai pelanggaran hukum dan disiplin kaisar. Para pangeran memasuki rumah para menteri bukan untuk menanyakan penyakit mereka, tetapi untuk menyampaikan belasungkawa. Artinya kaisar dan para menterinya mengolok-olok mereka. Oleh karena itu, etiket adalah pegangan besar raja, jadi jangan khawatir tentang seluk-beluk, hantu dan dewa, periksa sistemnya, dan jangan pedulikan kebajikan dan kebenaran, sehingga Anda dapat memerintah dan mengamankan raja. Jika pemerintahan tidak jujur, kedudukan raja akan terancam; jika kedudukan raja dalam bahaya, menteri akan digandakan dan menteri kecil akan dicuri. Jika hukumannya khusyuk dan adat istiadatnya rendah, maka hukumnya tidak kekal; jika hukumnya tidak kekal, tetapi ritusnya tidak diatur; jika ritusnya tidak diatur, maka para ulama tidak akan berbuat apa-apa. Jika hukumannya berat dan adat istiadatnya dirusak, masyarakat tidak akan bisa kembali. Ini disebut pelanggaran terhadap negara. Inilah sebabnya mengapa penguasa lama bersembunyi. Oleh karena itu, pemerintahan suami saya harus berdasarkan surga, dan membingungkan dalam memberi perintah. Tata tertib yang sampai pada masyarakat disebut galau, bila menyangkut kuil leluhur disebut kebajikan dan kebenaran, bila menyangkut gunung dan sungai disebut xingzuo, bila menyangkut lima kurban. , itu disebut sistem. Inilah sebabnya mengapa orang suci itu memiliki tempat persembunyian yang kokoh. Oleh karena itu, orang suci berpartisipasi di surga dan bumi dan berinteraksi dengan hantu dan dewa untuk mengatur pemerintahan. Menjaga segala sesuatunya tetap di tempatnya adalah aturan etiket; bermain di tempat yang mereka sukai adalah aturan masyarakat. Oleh karena itu, manusia dilahirkan dengan kekayaan dari waktu ke waktu, dan ayah mereka dilahirkan untuk mendidik mereka. Keempat, raja menggunakannya dengan benar, sehingga raja didirikan di tempat yang tidak ada cacatnya. Oleh karena itu, apa yang dipahami raja bukanlah apa yang dipahami orang lain. Orang yang memberi makan raja bukanlah orang yang memberi makan orang lain. Urusan raja bukanlah urusan orang lain. Oleh karena itu, jika Anda mengenal orang dengan baik, Anda akan mempunyai kesalahan, jika Anda peduli pada orang, Anda tidak akan cukup, dan jika Anda berbuat sesuatu kepada orang lain, Anda akan kehilangan kedudukan. Oleh karena itu, rakyat jelata mengandalkan raja untuk memerintah dirinya sendiri, mendukung raja agar aman, dan mengabdi pada raja agar bisa tampil. Oleh karena itu, ia sopan dan tegas, dan semua orang menyukainya sampai mati tetapi menderita karenanya dalam hidup. Oleh karena itu, gunakanlah ilmu manusia untuk menghilangkan tipu muslihat, gunakan keberanian manusia untuk menghilangkan amarah, dan gunakan kebajikan manusia untuk menghilangkan keserakahan. Ketika ibu pertiwi sedang dalam kesulitan, kematian raja bagi negara disebut keadilan, dan kematian pejabat kuil leluhur disebut perubahan. Oleh karena itu, orang bijak harus memahami dunia sebagai satu keluarga dan Tiongkok sebagai satu pribadi, yang bukan merupakan niatnya, ia harus mengetahui perasaannya, memahami maknanya, memahami manfaatnya, memahami masalahnya, dan kemudian mampu menghadapinya. Apa itu bantuan? Kegembiraan, kemarahan, kesedihan, ketakutan, cinta, kejahatan, dan keinginan adalah tujuh hal yang tidak dapat dipelajari tanpa belajar. Apa itu kebenaran manusia? Sepuluh prinsip berikut ini adalah kebaikan kebapakan, kesalehan anak laki-laki, saudara laki-laki yang baik, adik laki-laki, kesalehan suami, ketaatan istri, kemaslahatan jangka panjang, ketaatan muda, kebajikan raja, dan kesetiaan menteri. Menjaga kepercayaan dan memupuk kerukunan dikatakan bermanfaat bagi orang lain. Berkelahi dan membunuh satu sama lain disebut masalah manusia. Oleh karena itu, orang suci mengatur tujuh emosi manusia, memupuk sepuluh kebajikan, menjaga kepercayaan dan keharmonisan, serta rela mengalah dan bersaing. Bagaimana dia bisa mengaturnya dengan meninggalkan etika? Makan dan minum, baik pria maupun wanita, adalah satu-satunya cara untuk mempertahankan hasrat besar manusia; kematian dan kemiskinan adalah penghambat kejahatan besar manusia. Oleh karena itu, orang yang menginginkan kejahatan mempunyai hati yang besar. Orang-orang menyembunyikan hatinya, yang tidak dapat dipahami; kebaikan dan kejahatan semuanya ada di dalam hati mereka, dan warnanya tidak dapat dilihat. Jika Anda ingin menyingkirkan semuanya, mengapa Anda harus melepaskan hadiah? Keutamaan langit dan bumi, persinggungan yin dan yang, pertemuan hantu dan dewa, serta keindahan panca unsur. Oleh karena itu, langit adalah yang, matahari dan bintang-bintang menggantung; bumi adalah yin, dan gunung-gunung serta sungai-sungai adalah lubang-lubang. Lima elemen ditaburkan pada jam empat, dan kemudian bulan lahir. Oleh karena itu, jika tiga banding lima maka akan penuh, dan jika tiga banding lima maka akan kosong. Pergerakan lima unsur habis satu demi satu. Lima unsur, empat musim, dan dua belas bulan masih menjadi dasar; enam harmoni, dan dua belas makanan, mereka juga berfungsi sebagai kualitas; lima warna, enam bab, dan dua belas pakaian juga berfungsi sebagai kualitas; Sahabatku, itu adalah jantung langit dan bumi, ujung dari lima elemen, dan makanan serta rasa yang muncul dari suara dan warna makanan. Oleh karena itu, orang bijak harus menjadikan langit dan bumi sebagai landasan, yin dan yang sebagai tujuan, empat musim sebagai pegangan, matahari dan bintang sebagai disiplin, bulan sebagai pengukur, hantu dan dewa sebagai murid, lima unsur sebagai kualitas, adab dan kebenaran sebagai alatnya, perasaan manusia sebagai medannya, keempat Roh itu seperti binatang. Dengan langit dan bumi sebagai dasarnya, segala sesuatunya dapat dikutip; dengan yin dan yang sebagai akhirnya, emosi dapat dilihat; dengan empat musim sebagai pegangannya, cerita dapat disemangati; cerita dapat dicantumkan; dengan bulan sebagai pengukurannya, maka manfaatnya Ada seni, hantu dan dewa adalah murid, dan lima elemen dianggap sebagai substansi, dan cerita dapat diulangi; dan cerita diuji; perasaan manusia adalah ladang, sehingga manusia dianggap sebagai misteri, empat roh adalah binatang, jadi ada alasan untuk makan dan minum juga;

Sang istri akan melahirkan seorang anak laki-laki. Ketika bulan datang, dia tinggal di kamar samping. Sang suami mengirim orang untuk menanyakannya lagi setiap hari berani melihatnya. Kalau begitu jangan masuk ke pintu kamar samping. Ketika seorang anak lahir, laki-laki harus membuat busur di sisi kiri pintu, dan perempuan harus mendirikan gedung pengadilan di sisi kanan pintu. Pada hari ketiga, dia mulai kehilangan putranya, dan pria tersebut menembak wanita tersebut. Ketika putra raja lahir, dia akan melaporkannya kepada raja, memasukkannya ke dalam penjara, dan membunuhnya dengan peralatan di tangannya. Pada hari ketiga, peramal membawanya, dan orang yang beruntung tetap berada di luar kamar Dinasti Qi, membawa puisi, dan menembak orang dengan enam anak panah melengkung murbei. Tembak langit dan bumi ke segala arah, lindungi dan tanggung, bunuh anggur dan lahirkan anak laki-laki, berikan seikat sutra, istri peramal, selir dokter, buat anak kehilangan. Saat menjemput anak laki-laki, pilih hari, dan anak makam akan dipenjara. Orang biasa akan dipenjara, sarjana akan dipenjara, dokter akan dipenjara, dan pangeran serta pangeran akan dipenjara. di penjara. Jika dia bukan putra makam, dia akan diturunkan ke satu tingkat. Itu adalah kamar anak-anak di istana. Di antara para ibu, Anda harus memilih yang murah hati, baik hati, lemah lembut, penuh hormat, bijaksana dan pendiam, sehingga dia bisa menjadi guru anak, yang kedua adalah ibu yang penyayang, dan yang kedua. ketiga adalah pengasuh. Mereka semua tinggal di kamar anak, dan yang lainnya Tidak ada yang luput dari perhatian. Pada akhir bulan Maret, pilihlah hari untuk memotong rambut Anda menjadi sanggul, dengan laki-laki di sebelah kiri dan perempuan di sebelah kanan. Pada hari itu, sang istri menyerahkan putranya kepada sang ayah, dan para bangsawan mendandani diri mereka sendiri, mulai dari pemesan hingga ke bawah, semua orang mandi dan mandi, laki-laki dan perempuan bangun pagi, mandi, makan di pagi hari, dan makan pagi. sang suami memasuki pintu dan naik dari gerbang. Itu didirikan di Kotapraja Xixi. Istri dan putranya keluar dari rumah, dan ambang pintu didirikan di sebelah timur. Ibu pertama, Perdana Menteri berkata: "Ibu berani membuang waktu hanya untuk melihat anak itu." Sang suami berkata kepadanya: "Kamu memiliki pria yang tampan." Sang ayah memegang tangan kanan putranya, terbatuk dan menamainya. Sang istri berkata kepadanya, “Rekornya berhasil.” Kemudian dia kembali ke kiri dan mengajar gurunya. Guru anak laki-laki tersebut memberitahukan nama istri dan ibunya, dan sang istri kemudian pergi tidur. Sang suami menyebutkan nama perdana menteri, dan perdana menteri menyebutkan nama laki-laki tersebut, dan di buku tersebut tertulis: "Tahun tertentu, bulan tertentu, hari tertentu, kelahiran tertentu." perdana menteri menceritakan sejarah Lu, dan buku sejarah Lu dibagi menjadi dua, yang satu disembunyikan di berbagai rumah Lu, dan yang lainnya didedikasikan untuk berbagai rumah Lu. Sejarah negara; didedikasikan untuk paman negara bagian, dan perintah paman negara bagian disimpan di prefektur. Sang suami mengambil makanan sebagai hadiah. Ketika putra pangeran lahir, raja akan mandi dengan pakaian istana, dan istrinya akan melakukan hal yang sama. Mereka semua akan berdiri di sebelah barat tangga Qian. Istri pangeran akan naik dari tangga barat bersamanya putra dalam pelukannya. Setelah raja menamainya, dia akan turun. Ketika selir Shizi terlihat tidur di luar, dia mengelus kepalanya dan terbatuk serta menamainya. Seorang anak laki-laki tidak boleh diberi nama sesuai nama matahari dan bulan, negara, atau penyakit tersembunyi; anak pejabat dan cendekiawan tidak akan berani memiliki nama yang sama dengan pangeran. Selirku akan melahirkan seorang anak laki-laki. Saat bulan tiba, suamiku akan menanyakannya setiap hari. Pada akhir bulan ketiga ketika putranya lahir, dia mencuci pakaiannya dan pergi tidur lebih awal. Dia terlihat di kamar tidurnya, dan dia memasuki kamar dengan etika yang sama seperti sebelumnya itu, dan membuatnya sangat lezat, lalu memasuki istana. Ketika selirnya lahir, dia tinggal di kamar samping. Pada akhir bulan ketiga, ibunya datang menemui Anda dengan pakaian istana, sedang mandi, dan almarhum melihat putranya. Anda memberikan semua yang Anda berikan padanya, dan Anda menamainya dengan nama Anda. Semua putra akan diberi nama oleh Sekretaris. Jika rakyat jelata tidak mempunyai kamar samping, maka ketika bulan datang dan suaminya keluar untuk tinggal di sekumpulan rumah, ia akan bertanya kepadanya, yang tidak ada bedanya dengan adab seorang anak laki-laki bertemu dengan ayahnya. Kapanpun sang ayah ada di sini, sang cucu akan bertemu dengan leluhurnya, dan sang leluhur juga akan memberikan namanya. Tata kramanya seperti seorang anak yang bertemu dengan ayahnya, tanpa berkata apa-apa. Mereka yang memakan anak-anak akan lahir dalam tiga tahun dan akan terlihat di istana. Putra seorang pejabat memberi makan ibunya, dan istri seorang ulama menghidupi putranya. Mereka dilihat oleh pejabat dan pejabat serta putra-putra mereka dalam sepuluh hari. Jika anak kubur terlihat sebelum dia makan, maka dia harus memegang tangan kanannya; jika anak selir telah dimakan dan dia terlihat, maka dia harus mengikuti kepalanya. Anak sudah bisa makan, jadi diajari menggunakan tangan kanan. Satu-satunya pria yang bisa berbicara adalah Yu. Kulit jantan, sutra betina. Nomor dan nama pengajaran enam tahun. Selama tujuh tahun pria dan wanita tidak duduk di meja terpisah dan tidak makan bersama. Setelah delapan tahun keluar masuk rumah serta makan dan minum di tempat, harus memberi jalan kepada orang yang lebih tua sebelum mengajar. Beberapa hari mengajar selama sembilan tahun. Saya telah bekerja sebagai tutor selama sepuluh tahun. Saya telah tinggal di luar dan belajar kaligrafi. Saya tidak memakai sutra atau celana panjang. Saya seorang komandan upacara pada awalnya. Saya belajar etika muda siang dan malam. Selama sepuluh tahun, dia belajar musik, membacakan "Puisi", menari "Shao", menari "Gajah" saat dewasa, dan belajar memanah. Ketika Anda berusia dua puluh tahun dan dinobatkan, Anda mulai belajar etiket. Anda bisa mengenakan bulu dan sutra, menari "Da Xia", berbakti kepada adik laki-laki Anda, berpengetahuan luas tetapi tidak mengajar, dan tidak pernah keluar. Ketika dia berumur tiga puluh dan punya istri, dia mulai mengurus urusan laki-laki. Ketika dia berumur empat puluh tahun, dia mulai melayani. Fang Wu membuat rencana dan pertimbangan. Jika prinsipnya konsisten, dia akan patuh, dan jika tidak, dia akan pergi. Lima puluh orang ditakdirkan menjadi pejabat dan mengabdi dalam urusan pemerintahan. Tujuh puluh menyebabkan masalah. Setiap orang memuja tangan kirinya. Gadis itu belum lahir selama sepuluh tahun, dan ibunya mengajarinya untuk patuh, memegang rami, memotong kepompong sutra, menenun dan merakit benang, belajar dari pekerjaan wanita, berbagi pakaian, menonton pengorbanan, menerima anggur, beras, kacang-kacangan, dan biji-bijian, dan saling membantu memberi penghormatan. Jika Anda potong rambut dalam sepuluh tahun, Anda akan menikah pada usia dua puluh; karena alasan tertentu, Anda akan menikah dalam dua puluh tiga tahun. Jika kamu mempekerjakan seseorang, kamu akan menjadi istrimu; jika kamu lari, kamu akan menjadi selir. Setiap wanita membungkuk ke tangan kanannya.

Yu Gong menciptakan Zhou Boren. Boren berkata: "Mengapa kamu begitu bahagia sampai tiba-tiba menjadi gemuk?" Yu berkata: "Mengapa kamu khawatir menjadi sengsara dan tiba-tiba kurus?" Boren berkata: "Saya tidak perlu khawatir, ini hanya hari kejelasan dan kekosongan, dan hari kebobrokan. Hilangkan telinga.”

Label：pion303、slot kakek zeus、erek erek 2d 25

Terkait：besar slot88、tafsir buku mimpi、rtp melati188、situs slot gacor akun baru、rtp server thailand、erek 06、pusat maxwin、muara slot dana、mp0 gacor、ss88bet login

bab terbaru：migrasi besar（2024-11-06）

Perbarui waktu：2024-11-06